经史子集国学文库：子部·道家·高上大洞文昌司禄紫阳宝箓.pdf

国学知识文库·子部·道家： 高高上上大大洞洞文文昌昌司司禄禄紫紫 阳阳宝宝箓箓 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 高高上上大大洞洞文文昌昌司司禄禄紫紫阳阳 宝宝箓箓 字数：5932 　　高上大洞文昌司禄紫阳宝箓 　　经名：高上大洞文昌司禄紫阳宝箓。撰人不详，约出於明代。假托 文昌帝君降授符图神咒。三卷。底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　高上大洞文昌司禄紫阳宝箓卷上 　　某贯居住奉道信士某词称：本命某年某月某日某时建生，上属北斗 某星君主照，即日虔诚恭诣度师教主天师大真人门下，拜受 《高上大洞 文昌司禄紫阳宝箓》一部，皈身佩奉，誓以钦崇正教，律己修身，增益 才华，开明鉴识，断除魔障，斥逐邪妖，显擢科名，进登禄位。受佩之 后，不敢轻泄玄文，怨咎道师，如负盟言，一依文昌上宫科法律令。 　　文昌九天开化品 　　尔时，九天开化主宰澄真正观宝光天尊，於重光赤奋若之岁、日躔 鹑尾月、望东壁之辰，降于蜀都宝屏山中，和诚应之楼，玄会玉虚之 坛，告鸾府侍仙真人刘安胜曰：吾昔奉上帝玉敕，职掌桂籍，兴文儒而 擢贵品，进贤德而佐明时，故得掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司 定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举，吾总隶焉。其选举之岁，吾 同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运， 敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化 文昌大都督府，考定九州分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高 下，仍较其祖宗父母族属己身世代 劫，有无大功阴隐孝行，及有无积 衅冤债结恶遗殃，谴罪冢讼，咒诅业根，苦本魔基，并五行命运所得， 定方数算，悉皆注定。若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰 蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；若功隆德厚， 而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受 禄；若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄 削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。 其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债 累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以 《文昌上宫大洞宝 箓》，消诸魔障，启沃身心。 　　此文昔秘於元始玉清圣境浩劫天宫金阙玉房云锦之囊，授之於玉宸 大道君，太上老君授受於紫微帝君暨太一元君，次传於圣祖轩皇，嗣於 帝尧、大舜、神禹。禹授於刘月，月授於王经，经授於彭太极，太极授 於邓元，元授於刘谊，谊授於刘洞真，洞真授於王远，远授於彭晓，晓 授刘希岳，希岳授於兰公翘，公翘授於彭德直。由是万圣千真，皆获受 度。宿缘积庆者，求师传受，必当诚恪投陈，遵依科格，金缯法信，以 固约盟，其授箓之师，必经佩持三洞四辅九天金箓之人，方可依科付 度，如德秩尚微，功勋未着，不可妄称师范，轻泄灵文。持受此箓，依 按修行，可以解累世冤结，可以止冢讼宿殃，断绝恶业地根，摧伏魔基 苦本，夺灵鉴之神潜匿，晦文业之鬼遁逃，乱性之妖灭形，障贵之邪挫 首。若命运凶衰，定分卑浅，得此秘文，敬而勿怠，精勤香火，存念经 诀，上消天灾，下禳地祸，增延禄算，断绝邪魔，神性清明，文华秀 发。若命运未贵，文业未舒，遵奉宝箓，依按修持，惟务济人，馘毒治 病，救及三百六十人者，积成大功，高升禄秩，注入贵品，进在贤籍， 当辅佐明时，得为至贵之臣，禄及子孙，光荣族属。若能修持经箓中妙 行法门，常令身心清净，神炁精明，年齿既高，当得太阴炼形，得尸解 之道，不堕轮转，升入仙都，位为真人。凡清信之士，受吾箓者，吾即 奏上玉帝金阙，注录三元曹府禄贵贤籍，使其身心究竟不昧，应入贵 籍，辅佐明时。所有九天较定天曹地府水府三禄三贵三贤科品，宣传于 后： 　　上元天曹岳府司禄，分一科三品： 　　一司　　天禄科。