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这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来, 最后也死在了舜帝的旁边。 ? 娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便 呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红 的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是 二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了 纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。 可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。 学习目标 知识与能力 1.了解楚辞等文化常识 2.以意逆志,知人论世推测主旨 3.鉴赏本诗的艺术手法 过程与方法 诵读 质疑 讨论 情感态度价值观 学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的高尚品格 二、了解“楚辞” 西汉时,人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。 西汉末年,刘向编定“楚辞”集, “楚辞”出现专书。 “楚辞”本义为楚人的歌辞,作为一种文体,主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。(方言文学) 南方民歌给予楚辞直接影响,但只有经过屈原的努力, “楚辞”这种文体才正式建立,并且在诗歌史上占据了重要的地位。 (1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。 (2)以六言、七言为主,长短参差。灵活多变。 (3)多用语气词“兮”,自有舒缓,摇曳多姿。 (4)篇幅加大加长,便于抒情,宜于描写,宜于咏叹,宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。 (5)想象奇妙,比喻生动,描摹细腻,形象鲜明,感情深厚,语言瑰丽。 多运用比兴和象征的笔法 (6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。? 鉴赏诗歌形象 1、诵读全诗。 2、分析: 湘君 目眇眇-登白薠-远望- 观流水 动作(实) 幻想如愿相会的情景:白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若等等 心理 (虚) 捐、遗、容与 动作(实) 搴、遗、逍遥 动作、心理 等待 期盼 向往 失望 气愤 平静 概括诗歌主旨 本诗以男女水神等候对方为线索,表达了作者对湘君因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的长长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的歌颂。 以意逆志 知人论世 用自己的切身体会去揣测作者的本意。 探求作者的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代。 屈原 名平,字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力 1953年,被列为世界“四大文化名人”之一 。 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕 “横则秦帝,纵则楚王。” 秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。 屈原 当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲愤投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五。 屈原的人格理想 1.砥砺不懈、特立独行的节操 2.在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神 举世皆浊而我独清, 众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们可以联想到 屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。 相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,有时会叠印着 屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。 以意逆志 知人论世 相君对真挚爱情、美满生活的执著追求,寄托着 屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝。 相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,融进了 屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰。 以意逆志 知人论世 社会人生中,一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,是不是都可以在这里得到同构感应
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