经史子集国学文库：子部·道家·海客论.pdf

国学知识文库·子部·道家： 海海客客论论 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《海客论》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 海海客客论论 字数：5199 　　海客论 　　经名：海客论。唐末五代渤海人李光元 （即李光玄）撰其内容与 《全液还丹百问诀》篡本相同，但文字较少，且多讹误，作者名字避宋 讳，当系徒人删节 《百问诀》而成。一卷。底本出处： 《正统道藏》太 玄部。参校本： 《金液还丹百问诀》。 　　海客论 　　海客李光元，渤海人也。少孤，而家财巨万。洎弱冠，随乡人舟， 往来於青社淮制为商贾。后却过海，而同舟有一道人。问子曰；君家有 何人，及货产，涉海何为者也。曰：少孤兄弟，货财及万。道人日：既 若如此，更涉风波，以贪其利，漫漫大海，浩浩长波，一旦倾危，鱼龙 得便，甚非所知也。光元日：我非为利而涉风波，绿思世问，皆若梦 耳，朝露岂可久留，还同电光，瞥然即灭。旧冢未乾，新坟相次，累金 褊地，全不关身。积玉倚天，岂能留命。是以经涉海浪，直入中华，寻 访真人达士，欲将何卫，可延其生。既无所逢遇，遂且归乡，即非为利 也。道人曰：君方年少，正贪爱欲荣华，早慕修真，以延身命。可谓奇 器矣，又何愁仙分而登真也。光元日：蚯蚓之质，岂能成龙。斥鸥之 微，应难及凤。非敢望其大悟，仅得修身之术，以延其生，斯可矣。傥 高人不以不肖，少垂诲焉，幸亦甚矣。道人日：金丹大药，未遇至人， 保命延年，斯得其旨。金丹只在身中，更无别药。尔能远离房室，去浊 澄清，枕石漱流，核烦就静，元气不散，可以长生。夫元气者，身中混 元之气也。是人之基，命之根。念住即气停，神安即气定，是以智人息 是非，绝声色，喘息不由於鼻外，思惟只在於身中，三田得宝，长生可 保。更有纳新吐故，漱液咽津，悉是延年，皆为固身之道。故古歌日： 气是添年药，津为续命芝。世上馒忙兼馒走，不知求己更求谁。此可明 也。光元日：高人仪貌有异，必此验乎。曰：我行此道，遂得如斯，今 已百岁矣，疾病未尝染也。光元再拜而谢日：不肖得闻大道，何其幸 也。若非夙绿，无由睹此。道人到东岸下船。欲游新罗，遂相告别。 　　光元归渤海，乃依行此道，不顾浮华，乃往长云岛中，修行数年， 固有益验，因彼往来，时人号之日海客。光元后复思人问更有出世之 门，金丹玉液之道，止居此中，何由而达。中华甚有名山诸方圣境，乃 幡然舍岛，而游名山，以寻其事也。己巳# 1年八月三日，至嵩高山少室 中，於僧舍止宿十余日。后独步南登，看骯岔谷，行五六里，忽於路侧 松下，遇一人年老擭节，节有三瓢，短褐长巾，於人有异。 　　遂问光元曰：子在此何为。光元曰：无他，看骯山水耳。子从何 来，光元曰：十年从海来， 游名山，乃至于此。 　　有何事也。曰：少孤家财巨万，每笑荣贵，不恋繁华，惟求妙道， 乃至于此。 　　曰：求道几年，有所遇乎。光元曰：海内游 二十余年，数年前於 船中遇一道人，教以保养精气，导引四肢，依而行之，亦有其验。 　　曰：如斯则道成矣，夫复何求。光元曰：窃闻神仙之道，更有、金 液及还丹之术，虑恐虚度年华，是以窃心寻访也。 　　曰：所求金液还丹，曾遇否乎。光元曰：求之十年，未有所遇。 　　老人微笑曰：识吾否。曰：愚蠢不识高人也。曰：我是元寿先生。 又曰：子何姓。曰：姓李，名光元。老人又笑曰：我号元寿，子名光 元，与我相符，我得人矣。 　　又曰：子求金丹之道，将为人乎，为己乎。光元曰：既能为己，亦 将提拔有分之人。 　　先生曰：斯可传矣。若为一身，神仙非许。光元乃再拜而谢之。先 生曰：子若非夙分，虽加辛劳没世，亦不遇也。子仙骨已彰，神基渐 就，子诚听吾说焉。乃放杖坐石，更指光元令坐。光元曰：先生欲传至 道，不肖得无礼耶。先生曰：至道无远，尽此一日论说，可终其奥，不 可令子久立也。光元乃拜而坐。 　　先生曰