经史子集国学文库：子部·道家·上清修行经诀.pdf

国学知识文库·子部·道家： 上上清清修修行行经经诀诀 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《上清修行经诀》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 上上清清修修行行经经诀诀 字数：5542 　　上清修行经诀 　　经名：上清修行经诀。撰人不详，约出矜南北期或隋唐。文字与 《上清修身要事经》大致相同。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄部 玉诀类。 　　上清修行经诀 　　拘三魂法一 　　出上经 《灵书紫文》中 　　道士当先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之 日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点 左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝 曰： 　　二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大 神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽 液三过，并以右手第二指捻左目眦下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各 七过，当阴按之勿举手，於是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，妖 精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之熏灭淫乱之气。 此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻 视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而 坐，慎之。 　　凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐唇咽液；百言五十 言，辄两三过叩齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所 谓冲气不劳，昏而不泄。 　　凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道 士常以吐纳咽味，以和六液。 　　凡道士常当存思识己之形容，极使仿髴对在我前，使面上常有日月 之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三 通，祝曰： 　　元始上真，双景二玄，右拘七魄，左拘三魂，令我神明，与形常 存。毕，又叩齿三七通，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使 人聪明神仙，长生不死。若不得祝者，亦可单存之耳。 　　凡月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放 形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃 身游遨，飙逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不 得还反，离形放质，或犯於外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念， 去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之 法，当安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存 心有赤气如鸡子，从内仰上，出於目中，从目中出外赤气转大，覆身下 流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有 如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂 名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰： 　　太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱 生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯 得饮回水玉精。都毕也。 　　制七魄法二 　　亦出 《紫文经》中 　　月朔、月望、月晦夕，是此时也，七魄流荡，游走秽浊，或交通血 食，往鬼来魅，或与死尸共相关入，或淫赤子，聚奸伐宅，或言人之 罪，诣三官河伯，或变为魍魉，使人厌魅，或将鬼入身，呼邪杀质。诸 残病生人，皆魄之罪，乐人之死，皆魄之性，欲人之败，皆魄之疾。道 士当制而厉之，炼而变之，抑而止之，摄而威之。其第一魄名尸狗，第 二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名辈毒，第六魄名 除秽，第七魄名臭肺，此皆七魄之阴名也，身中之浊鬼也。制检之法， 交手於项中，闭息七过，叩齿七通，存鼻端有白气如小豆，须臾渐大， 以罩身九重，下至两足，上至头上。既毕，於是白气忽又变成天兽，使 两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，皆向外，朱雀在心上，向人口， 苍龟在左足下，灵蛇在右足下，两耳中有玉女，着玄锦衣，当耳门，两 手各把火光。良久都毕，又咽液七过，叩齿七通，呼七魄名。毕