经史子集国学文库：子部·道家·太清导引养生经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太清清导导引引养养生生经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太清导引养生经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太清清导导引引养养生生经经 字数：5103 太清导引养生经 经名：太清导引养生经。不着撰人。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞 神部方法类。参校版本：一、 《云笈七签》，部分内容收入该书卷三十 四。二、 《道藏精华录》所辑在 《古仙导引按摩法》，收入该书第三 集。 太清导引养生经 慎修内法 赤松子者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向，先以两手叉头上，挽头至地，五嗡五息，止胀 气。 次以外，右手掩脑，左肘肘地，极，复以左手掩脑，右肘肘地，极五， 息止，引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引，以复，右手据腰、右膝，左手极上 引，皆五息止，引心腹。次以左手据腰，右手极上引，以复，右手据 腰，左手极上引，五息止，引腹中。 次以叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止。引面耳，邪气不复得入。 次以两手叉腰下，左右自摇，自极止，通血脉。 次以两手相叉，极，左右引肩中。 次以两手相叉，反於头上，左右自调，引肺肝中。 次以两手叉胸前，左右极引，除皮肤中烦气。 次以两手叉左右，举肩引皮肤，立左右，摇两经引，除脚气。 右赤松子导引法，除百病，延年益寿，此自当日日习行之，久久有益。 宁先生者，黄帝时人。为陶正，能积火自烧而随烟上下，衣常不灼。 常以子后午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳， 令发黑不白。 外引为三，以手指箔项边脉三通，令人目明。东向坐，不息再通，以两 手中指点口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。 东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。 东向坐，不息四通，啄齿无通数，伏前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。 还外，不息七通，愈胸中痛咳。抱两膝自企於地，不息八通，愈胸以上 至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕握固不息，自企於地，不息九通，东首令人气上下通，微鼻内气， 愈赢。不能从阴阳法，大阴勿行之。 虾蟆行气法：正坐，自动摇两臂，不息十二通，愈劳大佳。 左右侧卧，不息十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病， 左侧外。有不消气排之。 日初出、日中、日入，此三时向日正立，不息九通，仰头吸日精光，九 咽之，益精百倍。 入火垂两臂不息即不伤火法： 向南方蹲踞，以两手从屈膝中入，掌足五指令内曲，利腰尸完，治淋遗 溺愈。 箕踞交两脚，手内并脚中，又叉两手，极引之，愈寤寐精气不泄。 两手交叉颐下，自极，利肺气，治暴气咳。 举两脚夹两颊边，两手据地，服疗宿壅。 举右手，展左手，坐，右脚上掩左脚，愈尸完痛。 举手交颈上相握自极，治胁下痛。 舒左手，右手在下握左手拇指自极，舒右手，左手在下握右手拇指自 极，皆治骨节酸疼。 掩两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低仰若血久瘀，为之即愈。坚 足五指，愈腰脊痛不能反顾视者。 以右手从头上来下，又挽下手，愈颈不能反顾视。 坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧膝腰及小便不通。 东向坐，向日，左手揖月，举身望北斗，心服月气，始得众恶不入，理 头仰苦难。牵右手反折，各左右自极张弓，兼补五藏不足气，则至抱两 膝着胸，自极，此常令丹田气还补脑。 坐地，直两脚，以手捻脚经，以头至地，调脊诸椎，利发根令长美。 坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头，叉项上，治久寒不能自 温。 耳不闻勿正，倍声不息。 行气从头至足心，愈疽痂、大风偏枯诸痹。 极力右振两臂，不息九通，愈臂痛劳倦、风气不随。 龟鳖行气法： 以衣覆口鼻，不息九通，正外，微鼻出内气，愈鼻塞不通。 东向坐，仰头不息五通，以舌撩口中沫，满二七，咽，愈口乾舌苦。 雁行气法： 低头倚臂，不息十二通，以意排，留饮宿食从下部出，自愈。 龙行气法：