经史子集国学文库：子部·道家·上乘修真三要.pdf

国学知识文库·子部·道家： 上上乘乘修修真真三三要要 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《上乘修真三要》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 上上乘乘修修真真三三要要 字数：6315 　　上乘修真三要 　　经名：上来修真三要。金元间圆明老人迷。圆明疑为马釭再传弟子 高圆明。二卷。底本出处： 《正统道藏》洞真部方法类。 　　上乘修真三要卷上 　　圆明老人述 　　夫闻至道恢弘，莫非返还心性，体用权实，纪纲合和，一也。玉炉 起火，神翕斡转天盘，浮云扫净，想时方运子午，乾息坤消，应是日月 之功。天长地久，谁肯轻闲放过，一寸光阴，价值万锭黄金。达道之 士，走遍寰中，难觅百姓日用，谁知要妙穷极，药病双遣，到此方是修 真大道。 　　三法颂 　　认得无端辈，这贼唤则心。大呵一声住，三法一齐擒。 　　把定恰好处，由自两家强。拈来当心斩，三法一齐忘。 　　四蹄奔途性不回， 　　牧童才去放，堤防马心贼。撇断蹄　中锁，心去意难追。 　　万中难选把缰垂。 　　这马情性乱，嘶喊走束西。牧童随后赶，难保马心贼。 　　下手才始闲处放， 　　牵去村南放，不防这马惊。一念东西走，片饷两三程。 　　形骤盲黑落深隙。 　　绊在荒郊处，牧童馑守看。遥头频嘶喊，擒来休放闲。 　　这马好难擒捉住， 　　套项连蹄锁，牢拴不住看。尤自心不保，咆哮又放轰。 　　牢络首，绊相随。 　　狂心迎风走，背却本来家。一去无寻处，何处在天涯。 　　意狂常与三十棒， 　　休做良才用，难凭意马心。一念逐风去，无贤何处寻。 　　自然伏手得明白。 　　驽马偏难教，背缰咬主人。擒来三十棒，伏手自然真。 　　络首加鞭不放闲， 　　把定绳头做，频使背加鞭。绊在闲处放，牧童守自然。 　　牧童搀则意双关。 　　擒手背加鞭，牢心用意牵。牧童难保意，良心不自然。 　　裸体背上无鞍辔， 　　牵来才待喂，拖断紫丝缰。背槽又吹主，狂心大不良。 　　莫做寻常一眼看。 　　不是真个兽，休作良马看。些儿轻放过，走了两家难。 　　彷徨驰骋雄哮性， 　　这马雄哮性，奔远疾似飞。好与三十棒，伏手得明白。 　　专心固，勿凶顽。 　　前口重加胖，牢看不教闲。牧童勤心慢，失迷两家难。 　　这马且休良才用， 　　常拴尤不喂，加鞭尽日骑。饿到三更后，良性稍然兮。 　　乐然微得喜容颜。 　　这马天性劣，长行千里心。牧童责顾戏，脱手最难寻。 　　放去收来不问他， 　　撇在荒郊外，相顾尽交他。拂袖闲吟去，收来付本家。 　　诚心摆手晚枢歌。 　　频看须索两堤防，牧童牵来在路傍。不移一步专心守，管教良马性 无狂。 　　野草寒泉独为伴， 　　野草独为伴，寒泉作近邻。良马溪边立，牧童乐性真。 　　顺目扬眉待怎么。 　　闲闲物外乐逍遥，拈放纵横不滞骄。廓达了无独自在，超然紊却一 草瓢。 　　须臾不保良马性， 　　意马日日走，牧童几时闲。擒来休放过，把定自然安。 　　偷闲歇，勿张罗。 　　牧童枢歌笑未休，独骑闲闲物外游。流水空山云作伴，归来清彻乐 无忧。 　　牵首回身归家放， 　　归来独自晚枢歌，长叹光阴有几何。撒手却还林泉下，逍遥物外任 蹉跎。 　　黑马银头性不讹。 　　天生良善性，不废牧童心。闲倚枯松坐，逍遥自在吟。 　　牧童歌舞紧相随， 　　牵去寒潭洗，形光脱体腻。牧童歌舞去，良马紧相随。 　　闲歇身心暂得居。 　　良马把缰垂，才待报主恩。五明真堪拟，超然独出群。 　　欲待远歌高处乐， 　　赤马过西江，牧童岸头立。拳住休放过，打死有何疑。 　　又防不保牵盈回。 　　黑马纵横走，白牛日日关。牧童朝紫府，清风散满天。 　　渐得此兽安自性， 　　白马性温良，牧童不用忙。清风明月下，独坐点丹方。 　　休贪戏，马心贼。 　　系在无中守不空，放下收来自不穷。骏骥岂妨君子志，只为青鬃收 五明。 　　背意裸断蹄中锁，