经史子集国学文库：子部·道家·黄帝阴符经注（金刘处玄）.pdf

国学知识文库·子部·道家： 黄黄帝帝阴阴符符经经注注 （（金金刘刘 处处玄玄）） 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《黄帝阴符经注 （金刘处玄）》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 黄黄帝帝阴阴符符经经注注 （（金金刘刘处处 玄玄）） 字数：5244 　　黄帝阴符经注 　　经名：黄帝阴符经注。长生子刘处玄撰，成书於金章京明昌辛玄 年。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞真部玉诀类。 　　黄帝阴符经注序 　　 《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之 机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万 机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人、广成先生，得 其真趣，勤而行之，一旦鼎湖乘火龙而登天，斯文遂传於世。后之修仙 慕道者，而能默识玄机，深造阃域，往往高举远致，蹑景升虚，不为不 多矣。数千载之间，为之注解直说者曾无一二，皆辞多假谕，傍引曲 说，真源弗露，使夫学者困於多岐，以至皓首区区，劳而无功，愈穷而 愈惑，半途而止者，不可胜纪，遂指仙经为虚语，深可悯也。神山长生 刘公真人教法令器，师席宏才学贯古今，心游道德，乃覃思研精，探赜 索隐，为之注解，坦然明白，易知易行，以利后人，可谓慈悯仁人之用 心也。济南毕守真命怿作序，欲广传於四方，为学者之指南。而学者详 览斯文，可以寤疑辩惑，皆能摆脱尘网，直厕真游，逍遥於混茫之域 矣。明昌辛亥二月既望，宁海州学正范怿德裕序。 　　神仙抱一演道章上 　　观天之道，执天之行，尽矣。 　　观者，五眼圆明也。明其天眼、慧眼、法眼、道眼、神眼，五光明 彻，则五蕴归空，见其天道也。天中复有天外天，在地之上。清炁，天 也，至高八万四千里，高天也，在人身各受天之一炁，炁有厚薄，冲和 则生贤圣，逆而散则沉下鬼。道者，天地万物之外虚无之体，在人身， 瞥见亘容以虚心，则至性与道相洽也。执者守真而不伪，悟正而不邪。 天者，天生於万物也。天生万物，天生成不收亦不取，济十方三界万民 亦不望其报，只要一切众生悟天之道理尽而明矣，要人万事不憎不爱， 如天之平等。人之有情悟天之无情，便是报天之恩也。若不依天理，纵 浊恶邪淫，多病夭寿死，沉地狱，受苦尽，则堕於傍生，失其人身。若 依天之一道，常善则炁和。常清则明性，常忘情则保命，常无染则明 道，常不犯天条则无罪。不修世福，抱道全其真，福不殢傍门小法，顿 明无为，万法，所以三界无拘尽矣。 　　天有五贼，见之者昌。 　　天有五贼者，天无贼，非世之盗贼，亦非人之六贼，却是甚贼也？ 天有五方正炁，在人身中为神之母也。周天十二时中自然抽添运转，至 妙无穷谓之无。中有天地传阴阳，秀炁生於万物，人食五谷，养形滓 秽，沉於水火，五谷之精在人身中，保而为命也。命得性而久，性得命 而寿。命者，北海之乌龟也，丁翁常抱则成形也。五贼者，真阳也。天 之真阳见其真阴，五贼盗其北海之宝。宝之者昌，如万物人之盗也。 　　五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万化生乎身。 　　五贼在心者，五行颠倒也。在心则真水上升也，逆则心窍不通，肾 水下行，死路也。世之不达圣人之道，不行道之人皆如此。古之悟道贤 达之士多异说，世人各执所见，分别高低。正能容邪，邪多谤正，邪法 余观，恰似萤虫之耀正道，有似日月之光，夜暗则微光且显，若见日月 之光辉照遍十方三界，岂见萤耀也？圣人掌握宇宙阴阳变通，地天交 泰，万化生乎身，万化成形也。万物之中，唯人一物至尊至贵也，夺造 化，内修身外之身谓之得道；通万化，外救物哀众生，悟金枷，玉杻， 石火，风灯世之梦幻，远浊恶而近於清善，外应人道，内行太上，祖佛 之真趣，万法归一，混世而性如莲出水，谓之全其德。此乃止仙万化之 明达也。 　　天性，人也，人心，机也。立天之道，以定人也。 　　人之天性各有善恶巨微，所慕文武道俗贵贱高下。人之性，自古至 今