经史子集国学文库：子部·道家·金丹正宗.pdf

国学知识文库·子部·道家： 金金丹丹正正宗宗 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金丹正宗》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金丹丹正正宗宗 字数：4027 　　金丹正宗 　　经名:金丹正宗。两宋之交胡混成撰。一卷。底本出处： 《正统道 藏》太玄部。 　　金丹正宗 　　五陵玄学进士胡混成编 　　天地未判之先，一混沌而已，混沌既凿之后，阴阳生焉！得阳炁轻 清而上者为天，得阴炁重浊而下者为地，得阴阳二炁之全而中者为人。 三才之位一定，而先天后天分矣！切谓先天者，纯阳也，一本也；后天 者，纯阴也，万殊也。原夫上帝降裹而为人，赋性受命，皆禀太乙含 真。先天祖炁，至虚至灵，惟精惟一，纯粹中正，皆可神仙，皆可圣 贤。无智无愚，一同初得。殊不知所得天者，舍一点纯阳先天祖炁之 外，所谓精神魂魄意，心肝脾肺肾，精津涕涶液，耳口鼻舌声，以至百 骸九窍，爪发皮肤，一身四体，自顶至踵，皆从后天纯阴造化，四大假 合而成者也。先天祖炁，恍恍惚惚，杳杳冥冥，其中有物，有物而非 物，其中有精，有精而非精，似有似无，若亡若存。即之而不可见，求 之而不可得，其大无外，包含万象，其小无内，一丝不容。是炁当知人 身中，自有一穴，至虚之地以存之，玄关一窍是也。得之者为神仙，失 之者为下鬼，盖得之者未闻一二，失之者百千万也。奈何世人不能保守 一点先天祖炁，往往皆流於失矣！不知后天造化，均是虚妄。於是元精 元炁元神，亦忘其先天，着於后天矣！或者三尸内攻，九虫蚀精，六贼 盗形，七情耗神，五欲扰心，凡物芸芸，万机眩惑。目观彩色，耳听声 音，口嗜滋味，随其所有，即着其想。有好於外机，从目入，既入於 内，所动其心，情动於中，必摇其神，既摇其神，以泄其精，既泄其 精，必耗其气，既耗其，气形神始离。恍惚幻妄，忧思感情，事物劳 形，精乱神散，真一离身，先天之祖炁日丧，而转转流荡於后天生死之 域矣！ 　　我道祖太上老君悯之，始有金丹大道，教人以返还之说。返者，返 本也，还者，还源也，返其后天，而复还先天而已矣！自金丹之名立而 金丹之道着，而金丹之书出焉！余切谓金丹虚元，大道非有有中生元， 元中生有者。金丹大道，且非元而非有，而所谓鼎器火候者，果有耶？ 果无耶？抑亦假法象以明大道？盖由金丹二字有象之故，意为铸金必有 炉鼎，修丹必有灵药，炼药必有火候，而后此名始立矣！今夫修炼外丹 之法，必先聚五金八石之药物，次立陶冶土釜之鼎器，次用燧人钻木之 真火，依法缎炼，及其成功，可以回生起死，返老还婴，化臭腐为神 祇，点瓦砾为金宝。方知修炼内丹之道，毫厘不差，若合符节，聚先天 祖炁为药物，守玄关一窍为鼎炉，以元神妙用为火候，日煅月炼，时烹 刻竟。及时成功，可以脱胎换骨，超凡入圣，跨鸾鹤而冲九霄，登昆仑 而游八极。大道之要，不过如斯。后世丹书，千篇万卷，长歌短句，往 往不直指真一造化之本根，下手工夫之次序，无非假像设形，借彼喻 此，何异空底谈空，梦中说梦，求其功效，茫如捕风。其问不失於释氏 空寂之论，则流於傍门曲径之僻，颠倒错乱，枝蔓条折，欲使学者寻其 流而莫究其源，欲入其门而莫知其径，迷误后人，惑也滋甚。於是金丹 之道废矣！且即药物而论之，曰乾坤坎离，阴阳水火，砂汞铅银，父精 母血，木液金精，丹砂水银，乌精兔髓，日魂月魄，青龙白虎，玄龟赤 蛇，交梨火枣，雌雄炁白，婴儿姹女，若是之不一者，皆药物之异名 也。岂先天祖炁之外，复有所谓药物者耶！即鼎炉而论之，日神炉丹 穴，蓬壶神室，玉炉金鼎，黄房中宫黄婆戊己，明堂虚谷，刀圭玄牝， 鄞鄂，若是不一者，即鼎炉之异名也。岂玄关一窍之外，复亦所谓鼎炉 者也！即火候而论之，日推周天，测潮候，按卦爻，用文武，准晦朔， 定弦望，明抽添，互进退，鼓弃钥，秤斤两，体刑德，事沐浴，分三 五，行娠复，若是之不一者，皆火候之异名也。岂元神妙用之外，