经史子集国学文库：子部·道家·九天应元雷声普化天尊玉枢宝经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 九九天天应应元元雷雷声声普普化化天天 尊尊玉玉枢枢宝宝经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 九九天天应应元元雷雷声声普普化化天天尊尊 玉玉枢枢宝宝经经 字数：4279 　　九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 　　经名：九天应元雷声普化天专玉枢宝经。撰者不详。一卷。底本出 处： 《正统道藏》洞真部本文类。 　　九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 　　尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会於 玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明 晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖。天尊宴坐朗诵洞 章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。群 仙导前，先节后钺，龙旗鸾辖，飘飖太空，并集於玉梵七宝层台。时有 雷师皓翁，於仙众中越班而出，面天尊前，俯音府。颅音信。作礼，勃 变长跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。今 者诸天咸此良觌，音敌。适见天尊阅宝笈，考琼书於中秘赜，不可缕 计。唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府 六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。天尊至皇，心 亲庶政，此等小兆，以何因缘得以趋服，愿告欲闻。 　　天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登 庸，琼宫简录。今兹勋行，视夙昨多，尔其悉力，雷司委心火部。日复 日，岁复岁，勋崇行着，性霁神融，克证高真，即阶妙道。惟是雷部鬼 神，昼劳夕役，动有捶楚，大则考戮屑云雕雪，无有已时，檄龙命鸦， 此息彼作，彼所因故尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。天尊 所坐九凤丹霞之扆，音倚。手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽， 天尊寂然良久。 　　天尊言：吾昔於千五百劫，以先心缝此道，遂位上真，意酿此功， 遂权大化。尝於大罗元始天尊前，以清净心发广大愿，愿於未来世，一 切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。 尔等洗心，为尔宣说。 　　天尊言：尔诸天人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。尔既欲闻， 无闻者是无闻，有见即是真道，开见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况 於道，不闻而闻，何道可谈？ 　　天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默 似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知 止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能 知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为 一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天 地，天地不知，有情无情，惟一无二。 　　天尊言：吾今於世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾 跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。 智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气击乎天，气数所囿， 天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥 冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则日自然。使知其不 知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙於知，而所以妙，则自乎不知。然於 道则未始，有，以愚之浊之。诸天闻已，四众咸悦。 　　天尊言：吾今所说，即是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾 名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七 声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方 三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天 龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。 　　天尊言：吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮 游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道 士，或自同亲友於楼观、於家庭，於里社，釂水馈花，课诵此经，或一 过，三五过，乃