经史子集国学文库：子部·道家·九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注.pdf

国学知识文库·子部·道家： 九九天天应应元元雷雷声声普普化化天天 尊尊玉玉枢枢宝宝经经集集注注 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 九九天天应应元元雷雷声声普普化化天天尊尊 玉玉枢枢宝宝经经集集注注 字数：5157 　　九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注 　　经名：九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注。海琼白真人注、祖天 师张真君解义、五雷使者张天君释、纯阳子孚佑帝君赞。二卷。底本出 处： 《正统道藏》洞真部玉诀类。 　　九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注上 　　注曰：九者，阳数也，乃天道也。主於震宫，故东南有九无之说 也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之炁也。应者，无物 不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五 行之先也。雷者，乃天令也。掌生生杀杀之权，动静人莫可测万神之奉 行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。又曰天不言以雷代言也。普 者，上天下地四维八荒无形有形也。化者，天道阴阳运行则为化。又自 无而有自有而无则为化万物生息则为化。老子云：我无为而民自化。又 云以德化是也。天尊者，至大至贵之称也。说者，赞扬也，阐教也，解 隐释奥也。玉者，天地日月之精华，阴阳水火之结秀也。润而温，宝而 贵，万载之不可朽灭也。枢者，机也，轴也，乃生杀之始由也。宝者， 珍重也。经者，径也，乃修真入道之要路也。 　　义曰：斯经以玉枢而名者，乃天地之消息，阴阳之动静也。元数乃 乾元用九之说，而普化天尊居其上，为三界之尊十方之灵明矣。释曰： 天尊发愿广大，化及群生，其德不可量而机不可测也。故以雷声代化， 玉枢为衡，则善善恶恶杀杀生生皆听於九炁之真王。所以，三界万灵， 十方诸天，莫不皆赞我天尊之元化也。 　　赞曰：祖炁氤氲满太虚，九天元是九天居。驱雷役雨飞金篆，活物 生人备玉枢。三界有情同得道，十方无路不通车。大哉普化明元始，日 月齐光信不诬。 　　尔时九天应元雷声普化天尊， 　　注曰：九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷 门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。盖 以九天之名者，取其阳刚而不泯者之谓也。应元者，仰惟元始祖劫一炁 分真，玉清真王应元之体。雷者，阴阳二炁结而成雷，既有雷霆，遂分 部隶九天雷祖。因之以剖析为五属，神霄真王用之，以宰御三界。真王 所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天　　中之地也，东南乃九阳之 炁。结清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去 雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷 使院。天有四方四隅，分为九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神， 故曰神霄，乃真王按治之所。天尊临莅之都。卿师使相，列职分司，主 天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。 上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而枯荣，非雷 霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，三清上圣雷霆祖也，十极至尊雷 霆本也，昊天玉皇上帝号令雷霆也，后土皇地祇节制雷霆也，北极紫微 大帝掌握五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷。又有十 雷：一曰玉枢雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五日北极 雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷j 九曰太霄雷，十曰太极 雷。又有三十六雷：一曰玉枢雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清 大洞雷，五曰火轮雷，六曰灌斗雷，七曰风火雷，八曰飞捷雷，九曰北 极雷，十曰紫微璇枢雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轰 天雷，十四曰紫府雷，十五曰铁甲雷，十六曰邵阳雷，十七曰欻火雷， 十八社令蛮雷，十九曰地祇呜雷，二十曰三界雷，二十一曰斩圹雷，二 十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷， 二十六曰混元鹰犬雷，二十七日啸命风雷，二十八曰火云雷，二十九日 禹步大统摄雷，三十曰太极雷，