经史子集国学文库：子部·道家·洞真太上八道命籍经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞真真太太上上八八道道命命籍籍经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞真太上八道命籍经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞真真太太上上八八道道命命籍籍经经 字数：5455 　　洞真太上八道命籍经 　　经名：洞真太上八道命籍经。撰人不详，约出於南北朝。言八节日 解罪谢过之法。二卷。底本出处： 《正统道藏》正一部。参见 《云笈七 签》卷五一。 　　洞真太上八道命籍经卷上 　　解罪所用诀 　　八道命籍，一名八间，一名八达，又名八解解缠释结谢罪延福妙 经。太素三元君受於自然之章，封於太上灵都紫房之内，金章玉华三百 人侍卫典香。东海小童、四极真人、西城王君，封於峨媚之山西室之 中。万劫一传，有玄名帝简紫字，青宫玉藏之人，千年之内听得三传。 上学之子，不得此文，虚困山林，终不得道。所谓八道者，日月四时八 节所行也。日行赤道，月行黄道，黄赤二道，阴阳之所常行。至於立 春、春分，月行青道二；出黄道东。立夏、夏至，月行赤道二；出黄道 南。立秋、秋分，月行白道二；出黄道西。立冬、冬至，月行黑道二， 出黄道北。此为八道也。月行八道之日，各有变化，翾飞蠕动，含炁之 流，草木飞沉，随缘感应，改故易新，轻者更重，重者更轻，善恶回 换，炁象之运，自然而然。上学真人，因变行化，习吉除凶，进吉黜 恶，申明弃暗，入正治邪，炼伪成真，厉愚登圣，其法高妙，兹道玄 通，故曰八达，至极无穷矣。 　　一道命籍，立春清朝，北望有紫绿白云者，是太上三元君三素飞云 也。至存叩头抟颊各九，心礼四，再拜，密咒曰：曾孙姓名，今日幸遇 三元出行，愿得长生，侍给轮毂，余所言随人意也。某病乞差，某厄乞 度，某灾乞消，某事乞果。三见云舆，白日升仙，不须复他存思千百。 所施为行此，必有仙录，是故谓之八道命籍也。 　　二道命籍，春分夜半子时，东北望有玄青黄云，是太微天帝君三素 云也。存礼密咒，皆如上法。 　　三道命籍，立夏清旦，西北望有紫青黄云者，是太极上真君三元内 宫真人三素云也。存礼密咒，皆如上法。 　　四道命籍，夏至清旦，东南望有赤白青云者，是扶桑太帝君三素云 也。存礼密咒，皆如上法。 　　五道命籍，立秋清旦，正西望有白赤紫云者，是太素真人天皇白帝 君三素云也。存礼密咒，皆如上法。 　　六道命籍，秋分清旦，南望有素赤黄云者，是南极上真人上皇赤帝 君三素云也。存礼密咒，皆如上法。 　　七道命籍，立冬清旦，西南望有绿紫青云者，是上清真人帝君皇祖 三素云也。存礼密咒，皆如上法。 　　八道命籍，冬至清旦，正东望有朱碧黄云者，是太霄玉妃太虚上真 人三素云也。存礼密咒，皆如上法。 　　右八道命籍之日，日未至一二，先沐浴烧香以待，至日依时出望一 食顷，还室，阴雨勿望。非其日忽见此云，礼咒如上，三倍胜於其日 也。 　　凡先身今身，前世今世，罪结不除，谩谢不的，原恕赊迟，功行难 进，魔试不知，多致退落，衰老易至，求升难期，一去长逝，幽苦未 央，上学之子，悟此惊心，誓志仰慕，感玄彻灵，能得命籍，的断罪 根，解释恶结，滋长善源，群邪敢干，成真必速，谛念密修，即有验 矣。 　　凡诸解罪，必先营斋，克用八道之日，身心清严，自非同志，不得 妄参大道。圣真神仙男女，常会玄都，长斋清集，率心形以化亿兆，流 行业以济苍生。苍生未尝暂无，应化不得暂阙，应不暂阙，常有主应之 方，玉京之台，是常应之所。生未尝无死，死未尝不生，出生入死，无 量无央。天地无数，国土无穷，更生更死，时刻无休，起灭相涉，有无 互成。生称其有，死目其无，无不无，有不有，不有不无，常应常在， 存而不灭，智慧无穷。上学之人，相与归赴，赴之由阶，入之由炁，思 神录炁，习法登阶，名之为斋。斋者，齐也。洗心净身，身心相应，内 外咸同，精敬整畟，始终弥笃，无有参差，不怠不替，无苟无矜，恬啖 至道，故号曰斋。斋法甚多，不可具载，圣真相传，口口相教，诸经有 仪，略举梗 ，斟酌修用，存乎其人。学而不斋，徒