经史子集国学文库：子部·道家·洞真太上飞行羽经九真升玄上记.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞真真太太上上飞飞行行羽羽经经九九 真真升升玄玄上上记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞真太上飞行羽经九真升玄上记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞真真太太上上飞飞行行羽羽经经九九真真 升升玄玄上上记记 字数：5453 　　洞真太上飞行羽经九真升玄上记 　　一名太上回元九道飞行羽经 　　经名：洞真太上飞行羽经九真升玄上记。又称 《九真升玄文》。撰 人不详，约出於东晋南期。一卷。底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　洞真太上飞行羽经九真升玄上记 　　太上大道君，昔受飞行羽经九真升玄上记，宝言紫文录金之字，超 虚蹑空浮景之道，於玉清上宫虚皇高真道君。於是太上大道君，以其要 传上清玉帝君， 〔玉帝〕# 1君以传上元太素君，太素君又传太微天帝 君。 〔太微天帝〕#2君施行真秘，以传晨中黄景君， 〔黄景〕#3君以传 皇初紫灵君，君以传中央黄老君， 〔黄老君〕#4 以传九微太真玉保王金 阙上相大司命高晨师青童太君梵湄，使以此文教授当为真人者也。 　　诸有太素绛录及金简刻名，皆当得见此文。自非其人，不与相遇。 欲出传之者，必须精应感激，乃付之耳。歃盟断金，誓以不宣之信矣。 有此经者，太素三元君遣玉童二十四人、玉女二十四人，侍书之左右， 札刺泄慢之愆，卫护有书者身。此太上中真之道也，非次第之中也，盖 中和之中真矣。配简三元，名刊太素，行则紫旄之节，驾则八景锦舆， 前从万灵，后从千真，九凤齐啸，天钧唱弦，神龙启道，玉帝参轩，飞 行太空，遨宴丹霄，位为上清真人，玉卿之师。 　　诸有太上飞行羽经升玄九真者，听三千年六传，遇其人，一日顿授 之。若无可授者，三千年限尽，以朱素写六通，封之峨眉山金台之室， 过此不复传出。不可授而传者，泄真人之道也。受而不承科者，毁真人 之誓也。授者经师，受者尽宗焉。违书慢犯宣露宝文者，七祖父母诣玄 都受风刀之拷，身为下鬼，幽之夜河。欲受飞行，散金为盟，欲知仙 忌，文巾为志，既知羽书，天地同符，子闻玄文，超驾庆云，此之谓 也。出委羽洞台刻名。 　　太素三元君有言曰：仙人始知荫庇斗星之道，而未知真人藏斗精之 法。夫九斗者，天枢之正盖，玄轴之华宝，机纽八维，总旋九度，回荫 圆方，运摄和气，理调阴阳，司适无外，夫斗星之玄曜二晖，为之夜翳 璇玑，动用四象为之流坠，玄明合焕，威光共蔚矣。 　　太帝君有言曰：仙人徒知咀嚼阴阳，吐纳二气，而不知斗星是阴阳 之根府，二象之玄纲也。乃苦辛玩其波末，而不识营始而甚易，荫其枝 条而失乎根本矣。何不心藏九斗，陶冷二象耶。行之十四年，太上迎以 琼轮，超虚蹑空，上登上清，列为上真，反神婴颜，众神侍轩。 　　青童大君有言曰：仙人徒知璇玑大威，焕曜万辰，睹九道之流共， 玩员动以摄神，庇之以求大度，用之以求神仙，而犹不识回九气以内 照，藏明斗於泥丸，於是魂凝魄练，合德灵烟，解其道上升上清，得其 道身为上真。是以真人抱大象以匿霞，包斗精以藏身。我先师是故左驾 绿云，右辔绛晨，身升太素，超虚蹑空。存斗星紫色，其刚赤色，觉紫 色之炁温暖也。存星大小， 〔在〕#5意行之。此青童君口诀。 　　昔梧成子、谷希子、广成子、青真子，各存斗星之炁，并与身共入 莲实之中，忽见莲内有千里金池，玉山万顷，官台宇室，盖亦连云，朱 木结实，紫华生园，碧辇玄黄，三素八输，奇异之观，不可名字。四子 遨游经时，旋宴极盻而反。当是之时，不觉莲实之中央也。所谓以大投 小，变化无踪，此存星之极感，阔狭之标致也。乃可豪杪为八海，何莲 实之足妙哉。 　　以月一日、三日及五日，禺中时、夜半时，唯一时也，入室正坐， 北向接手，定气临目毕，乃存北斗九星来下，入头泥丸中，以柄杓前 指，魁偃向上也。良久，忽见斗魁中有一大神人，衣服名字如祝所言。 极久，头中当小热温然也。此是上元九精真气来入，故暖异以告验热感 之休应也。方乃咽液五