经史子集国学文库：子部·道家·洞真太上紫书箓传.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞真真太太上上紫紫书书箓箓传传 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞真太上紫书箓传》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞真真太太上上紫紫书书箓箓传传 字数：5076 　　洞真太上紫书箓传 　　经名：洞真太上紫书箓传。撰人不详，约出於南北期。内载天尊授 王母六妙秘旨。一卷。底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　洞真太上紫书箓传 　　太真丈人所佩，传文始先生。一名五隐六妙三九正一密旨上经。 　　上清高真大圣玄神无始天尊，与五老上帝十方得道众圣无数真仙， 会於东北始青天中，大浮黎国玉京之山，七宝琼林清容宫殿，天乐罗 陈，香华纷散，神物穷奇，禽兽巨异，参列大观，不可称言，天尊融 笑，一切咸欢。於是太上道君乘自然宝轮，侍从无极真圣，仙童玉女， 不可量计，发自玄都，造诣天尊，礼毕白言。天尊欣笑，大众咸乐，未 审所以然，而玄贶有以乎。天尊命使就座，论叙清妙，言笑甚欢，一切 唱言，唯赞叹稀有，而无的叩请。 　　尔时元始天王从座而起，长跪上白天尊：太上道君积功累德，经劫 无数，致令巍巍神妙，如是会於今日，欢乐稀有，其思难穷万机，慈洽 亿兆，每欲言而无与言，欲教而无能受，即日大庆，愿闻要言，敢问何 道可以广济，何法可以长欢乎？ 　　天尊告曰：善哉善哉，大哉问也。吾有妙道，不可穷极，窈冥真 精，不可为言，其深微秘奥，子粗已具，今出五隐六妙三九正一密旨， 付授太上道君，可共明之，济度群生，令得常住长乐之道。 　　尔时元始天王及太上道君，与无量圣真，一切大众欢喜奉命，作礼 而去。太上道君、元始天王同还大有之宫，游宴妙庭之馆，凝紫云，涌 七宝，敷丹霞，列之台，众华璀璨，光烂玉虚，彻映诸天，香溢十方， 焕烂朗馥，不可称宣。尔乃集会无极灵祇，至真大神，群仙众圣，抚云 璈，奏天钧，戏师子，游素麟，惋舞白鹄，翱翔朱凤，铿锵八音，炜晔 九色，箫管锺鼓，千奇万伎，亿种声容，歌咏清妙，天神人鬼，爰及蠕 动，一切感通，莫不欢喜。 　　尔时得道大神，号为白玉王母，乘九盖华舆，众真侍卫，云龙翼 从，仙童罗前，玉女列后，伞花交左，幡香拥右，舞伎作乐，敬诣道 君，稽首修讯，因请问曰：伏闻元始天尊告於元始天王，曰出六妙密旨 以付道君，不审此旨可得闻不？道君答言：天尊密旨，亿劫密行，真贤 稀有，故不宣也。母今请问，欲鉴此乎，必愿闻之，可问无始天王。於 是王母下座伏地，稽颡请於王曰：天尊密旨，太上有教，归命请闻，愿 赐垂告。王曰：此旨密妙，不可思议，精志之人，自能感会，至真口 受，要诀流漫，行尸尘劫不遇，遇者长生通神，与道合体，变化无穷， 常乐无极，不遇者轮婴徒苦，良可悲也。母既慈慜一切，志在博济，功 德与天尊符契，何可不思行密旨乎。愿还复座，请粗说之，王母神明， 自当朗究也。吾昔闻天尊谓道君曰：非天非地，非阴非阳，非日非月， 非柔非刚，非无非有，微密勿扬，此是妙旨之要，愿母解之乎。王母俯 思良久，仰而答曰：非天非地，谓无上混合乎；非阴非阳，谓中宫玄通 乎；非日非月，谓两半成一乎；非柔非刚，谓山河会同乎；非有非无， 谓五九之极变化无穷乎；微密勿扬，谓默慎修之，不可妄传乎。王曰： 是也，母了之矣。天尊大慈，恩周一切，岂当惜此密旨，而不传乎。但 人多伪薄，不明至理，罪障根深，疑惑真正，傥闻微妙，更生毁谤，轻 慢不信，致堕恶道，风刀苦毒， 劫不免。天尊大悲，慜念罔极，故隐 藏妙旨，以俟真贤。真贤希有之道，旷代罕传其闻，众品不可无教，是 故广说余因，以拯流离，科法威仪，禁忌戒律，种种引喻，随时创制， 宗贯分张，不可具记。冀缘粗入妙，终遇斯旨。斯旨密妙，群理之本， 故五老帝君，三十二天万万众圣，咸共宗之，无言之时，此道潜存，有 言之日，斯旨最先，高上无比，故天尊所重，圣贤宝秘，唯此一旨，余 经虽重，皆是此旨之后次也。积劫勤学，精苦不退，功德轮转，自当遇 之耳，自非应得道者，终不遇也，非得道成真者，亦无