经史子集国学文库：子部·道家·郭店楚墓竹简.pdf

国学知识文库·子部·道家： 郭郭店店楚楚墓墓竹竹简简 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《郭店楚墓竹简》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 郭郭店店楚楚墓墓竹竹简简 字数：5292 　　 《郭店楚墓竹简 》 　　老子 （甲乙丙） 太一生水 　　缁衣 鲁穆公问子思 　　穷达以时 五行 　　唐虞之道 忠信之道 　　成之闻之 尊德义 　　性自命出 六德 　　语丛 （一、二、三、四） 　　老子 （甲乙丙） 　　甲 　　□ （绝）智 （知）弃卞 （辩），民利百□ （倍）。□ （绝）□ （巧）弃 利，□ （盗）恻 （贼）亡又 （有）。□ （绝）□ （伪）弃□，民复 （复）季 （孝）子 （慈）。三言以1为□ （辨）不足，或命 （令）之或□ （乎）豆 （属）。视索 （素）保仆 （朴），少厶 （私）须 〈寡〉欲。江□ （海） 所以为百浴 （谷）王，以其2能为百浴 （谷）下，是以能为百浴 （谷） 王。圣人之才 （在）民前也，以身后之；其才 （在）民上也，以3言下 之。其才 （在）民上也，民弗厚也；其才 （在）民前也，民弗害也。天 下乐进而弗□ （厌）。4 以其不静 （争）也，古 （故）天下莫能与之静 （争）。□ （罪）莫厚□ （乎）甚欲，咎莫佥 （憯）□ （乎）谷 （欲） 得，5化 （祸）莫大□ （乎）不智 （知）足。智 （知）足之为足，此亘 （恒）足矣。以□ （道）差 （佐）人□ （主）者，不谷 （欲）以兵强6于 天下。善者果而已，不以取强。果而弗发 （伐），果而弗乔 （骄），果 而弗□ （矜），是胃 （谓）果而不强。其7事好。长古之善为士者，必非 （微）溺玄达，深不可志 （识），是以为之颂 （容）：夜 （豫） □ （乎）奴 （若）冬涉川，猷 （犹）□ （乎）其8奴 （若）□ （畏）四 □ （邻），敢 （严）□ （乎）其奴 （若）客，□ （涣）□ （乎）其奴 （若） 怿 （释），屯□ （乎）其奴 （若）朴，□□ （乎）其奴 （若）浊。竺 （孰）能浊以束 （静）9者，□ （将）舍 （徐）清。竺 （孰）能□以□者， □ （将）舍 （徐）生。保此□ （道）者不谷 （欲）□ （尚）□ （盈）。为之 者败之，执之者远10之。是以圣人亡为古 （故）亡败；亡执古 （故）亡 □ （失）。临事之纪，誓 （慎）冬 （终）女 （如）□ （始），此亡败事 矣。圣人谷 （欲）11不谷 （欲），不贵难得之货，□ （教）不□ （教）， 复众之所□ （过）。是古 （故）圣人能□ （辅）万勿 （物）之自 □ （然），而弗12能为。□ （道）亘 （恒）亡为也，侯王能守之，而万勿 （物）□ （将）自□ （化）。□ （化）而□ （欲）□ （作），□ （将）贞 （镇）之以亡名之□ （朴）。夫13亦□ （将）智 （知）足，智 （知）以束 （静），万勿 （物）□ （将）自定。为亡为，事亡事，未 （味）亡未 （味）。大少 （小）之多惕 （易）必多□ （难）。是以圣人14猷 （犹） □ （难）之，古 （故）终亡□ （难）。天下皆智 （知）□ （美）之为 □ （美）也，亚 （恶）已；皆智 （知）善，此其不善已。又 （有）亡之 相生也，15□ （难）惕 （易）之相成也，长□ （短）之相型 （形）也，高 下之相□ （盈）也，音圣 （声）之相和也，先后之相堕 （随）也。是16 以圣人居亡为之事，行不言之□ （教）。万勿 （物）□ （作）而弗 □ （始）也，为而弗志 （恃）也，成而弗居。天 〈夫〉唯17弗居也，是 以弗去也。道亘 （恒）亡名，仆 （朴）唯 （虽）妻 （微），天□ （地） 弗敢臣，侯王女 （如）能18□ （守）之，万勿 （物）□ （将）自 □ （宾）。天□