经史子集国学文库：子部·道家·还丹显妙通幽集.pdf

国学知识文库·子部·道家： 还还丹丹显显妙妙通通幽幽集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《还丹显妙通幽集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 还还丹丹显显妙妙通通幽幽集集 字数：4566 　　还丹显妙通幽集 　　经名：还丹显妙通幽集。一卷，原题少室山潜真子迷，疑出於北 宋。底本出处： 《正统道藏》洞真部方法类。 　　还丹显妙通幽集序 　　凡以丹宠留心，黄芽役虑，不明铅汞，浪费珠珍。或求百草之霜， 欲明制伏；或合五矾之匮辄务变通。徒消岁月之功，莫达铅汞之旨。余 自从弱冠，常切亲人才，逾立年，便逢至道。既悟希夷之旨，方知恍惚 之问，轩帝去而垂衣，刘安升而弃鼠，事不虚传，迩唯昭验。故达者指 余曰：龙虎者，金水也；金水者，铅汞也；铅汞者，阴阳也；阴阳者， 坎离也；坎离者，夫妇也；夫妇者，男女也。始自一源，终分数号，其 皇同出而异名也。吾切见世人，向庚辛而求虎，诣甲乙以寻龙。殊不知 龙在庚辛，虎居甲乙，火炎壬癸，水居丙丁。自古圣人不直书其事，盖 为此道至易也。故讶日：龙从火裹出，虎向水中生。又日：龙不居东 淇，虎不在西虏。又日：俄然木位化为金，便是大丹心。此之谓也。余 今不期多幸，获究玄文，敢罄菲材，效元阳子 《金液集作》显妙通幽诗 三十首，以俟后来君子与余同志者，印证耳。 　　还丹显妙通幽集 　　少室山潜真子迷 　　诗曰 　　一转安排虎作头，先须深入水中修，经旬用意除铅汞，火炼河车向 甲求。 　　二转安排听一灵，将来还向水中烹，经阳鼎裹殷勤炼，被着青衣嫁 与庚。 　　三转勤修在北方，从兹一度合阴阳，水蒸火烁七十二，壬癸夫妻出 洞房。 　　四转修来未十旬，开炉辟鼎若浮云，直须洗换衣鲜洁，莫使尘埃有 污熏。 　　铅汞修持经五转，三花馥馥若轻红，开炉出水重添火，又却安排入 坎官。 　　六转绵绵逾五月，庚夫甲妇正绸缪，直教固济须牢密，莫使炉中有 水流。 　　金水合时非一体，虎龙交处一重形，仙人留此神丹诀，会取束西白 与青。 　　一味灵砂属四神，炉中一个小乾坤， 《参同契》里分明说，神水华 池几处门。 　　由来志士炼丹砂，此道先须识马牙，龙虎合时无异药，谁知黄帝美 金华。 　　圣人垂意事朦胧，铅汞元来属正束，女却刚强男侄妮，一时和合入 中宫。 　　唯有灵砂理最探，一阳须向水中寻，莫烧世上坚顽药，必定无成损 尔金。 　　西方姥女火中胎，束极朱南水裹来，唯有中宫堪混一，不曾纤粟染 尘埃。 　　至道凡人莫强知，青龙谁见着青衣，黄芽不向黑方了，妮女终须逐 火飞。 　　金液神方非一门，华池要妙理难论，君臣父子归中土，青魄经年嫁 与魂。 　　铅汞从来体一真，由来学士自迷昏，凭君子细寻南北，水火分形是 药根。 　　纯阴才尽却纯阳，土裹港身水裹藏，若共五行无计会，如何得作药 中王。 　　凡流若欲炼金丹，经诀先须认九还，莫弄四黄并八石，终身不得到 三山。 　　初炼流珠变化砂，将来鼎裹合金华，凡徒不信长生术，九转功成切 莫夸。 　　神丹见说极多方，燕雀无由产凤凰，除却真铅与真汞，其余皆不合 宫商。 　　甲乙龙从离象出，庚辛虎自坎乡生，为夫为妇能相守，不改当时性 与情。 　　仙人留语赞黄芽，金水同为一鼎花，只自变为龙虎后，坎离同入紫 河车。 　　坎男离女未成时，早被天公配二仪，及到变为夫妇后，立名翻作圣 无知。 　　家家罔象藏龙虎，处处朦胧隐坎离，自为从来迷不识，圣人争肯露 希夷。 　　炉中久炼见铅精，扑扑红霜似粉轻，百斛珠玑非价直，即知霄汉是 前程。 　　时时一粒碾为尘，火上徐徐掺水银，谁羡满堂珠与玉，脱凡即便作 真人。 　　相逢道话馒云云，那个真中得正真，徒配四黄并八石，宁知白虎与 龙亲。 　　壬寅水裹抽庚虎，戊己炉中镇甲龙，赖得南方有无忌，殷勤相守赤 形容。 　　中男中女两相逢，二八年华理一同，更有将军为绍介，调缪全是得 金筑。