经史子集国学文库：子部·道家·华阳陶隐君内传.pdf

国学知识文库·子部·道家： 华华阳阳陶陶隐隐君君内内传传 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《华阳陶隐君内传》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 华华阳阳陶陶隐隐君君内内传传 字数：5507 　　华阳陶隐居内传 　　经名：华阳陶隐居内传。三卷。唐代贾嵩撰。底本出处： 《正统道 藏》洞真部记传类。 　　华阳陶隐居传序 　　薜萝孺子贾嵩撰 　　或日：贞白先生在 《梁书· 高士传》，今而为传，何谓？ 《梁书》 云：陶君讳弘景，字通明，丹阳秣陵人也。母梦两天人手执香炉云云。 齐高作相，引为诸王侍读。虽在朱门，不交外物。永明十年脱朝服挂神 虎门，上表辞禄。韶许之。公卿送之征虏亭，供帐甚盛，咸云江束以来 未有斯事。於是 名山寻诧仙药。每经涧谷，必坐卧其问。特爱松风， 庭院皆植。及梁武即位，书问不绝，月常信数。时人谓为山中宰相。大 同二年卒，时年八十五，颜色不变，屈伸如常云云。今具此传於注者， 盖明其简略也。此又兼郑障、史隽 《陶传》同录於此。曰： 《梁书》之 传先生，犹 《史记》之述老氏也。其叔事颇删略，俾仙圣行业不得昭着 而纷纶其问。韩非与老子同传，论之者多矣。而 《 梁书》 列先生在沈 麟、阮孝绪、范元淡，马之问矣。夫先生识洞古今，事炳山世，神栖寂 泊，精骛玄枢，定三品以黜浮伪，分五域以镜区贯，着 《隐诀》以析纲 目，述 《真诰》以旌降授。激扬隐微之外，驰骋清虚之际，乃玄中之董 狐，道家之尼父也。况发挥坟典，游泳百家，穷天地星辰之文，究阴阳 龟筮之术，至於鲸死彗出，麟国月蚀，铜山崩而钟铎响，蚕洱丝而商弦 绝，龙昤云起，虎啸风生，此性理冥蒙，会谓之感，先生商榷其微，非 感非应。夫然将叔向、子产、京房、郭璞拟先生以为人博乎？齐永明十 年，谢詹事沦自昊兴闻先生弃官隐华阳，乃於道中作 《传》。谢詹事作 《传》云：先生讳弘景，丹阳人也。幼标异操，听明多识，五经子史皆 悉详究。善书，得古今法。在人问便有乘云御龙之志，不肯婚官。以资 营未立，且薄游下位，为宜都王侍读。虽处朱门，但独居一室，罕接外 物。昼夜寻写、研集奇奥，二十余年，稍就服食。殆通幽洞微，其事多 秘，於是业用渐进，乃拂、衣，止於茅山焉。观其神仪明秀，吗睐有 光，形细长。 项，耳问娇睐，显然异众矣。谢 《传》讫此。此 《传》 并 《梁书》弥为脱略。吾不解谢沦既闻先生隐山，甚怀嗟赏！乃圻然道 中作 《传》，所宜详究功行，而卒然如此也。陶斓乃云：王右军作许先 生传者，正如此也。 《传》疏略不用，陶栩乃作本起录。至齐末遂已亦 事多遗阙。斓先生，犹子也。本起录乃粗似详究，而患文气太卑，叔述 繁杂。自云：今此未便为传，且撰行业以备遗失耳。不知何绿至永元元 年遂绝也。其后潘泉文复踵其作，泉文，先生门人也。自云：陶斓本起 录讫於齐末，从此已后二十余年并未有题记，谨且随年载录，后撰 《传》人自更详述。始天监元年，至七年夏四月。于时先生改名氏，潜 访遐岳，天监七年夏四月先生改名南游，其事具於 《传》中。旁无知 觉，於是泉文又绝笔於此。呜呼！□ .前二 《传》既太简，谓 《梁书》及 谢詹事所作 《传》。门人编录复无条贯，俾君子辟世之道，清真养翮之 迹，其几乎磨灭欤？乃於 《登真隐诀》及 《真诰》 、 《泰清经》、先生 文集揣摩事迩，作三卷焉。 　　华阳陶隐居内传卷上 　　薜萝孺子贾嵩撰 　　先生讳弘景，字通明，丹阳秣陵人也。 　　 《本起录》云：宅在白杨巷。 　　其命氏自帝尧。帝尧治冀州，世居平阳。·西汉丞相青翟，束汉司空 敦皆赫然有名，论董卓烧锥阳。十三世祖超始渡江，是为丹阳人。七世 祖浚仕昊为镇南将军， 　　 《本起录》云：即交州刺史璜之弟也。 　　封句容侯。吴灭，入北。永嘉之乱，南迁。 　　 《本起录》云：世祖浚第三子也。 　　永嘉中为束海王越司马，领屯兵随王出许昌。因败，仍复过江，为 大将军王敦参军。敦乃启分属