经史子集国学文库：子部·道家·黄帝龙首经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 黄黄帝帝龙龙首首经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《黄帝龙首经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 黄黄帝帝龙龙首首经经 字数：5308 　　黄帝龙首经 　　经名：黄帝龙首经。撰人不详。二卷，底本出处： 《正统道藏》洞 真部众街类。 　　黄帝龙首经序 　　黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经於玄女，经、 章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记 三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首 者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不 神。吾将为汝参会其中，谓起用也。遂其终始，谓三传也。要正之本， 谓正日辰。同之一首，谓阴阳有四时其用一也。万物俱主各自理，言事 物唯非一名，各自其部分。义不相干，事不相扰，言虽有事事锋至，各 以其物次第期之，事虽聚多，各有次第，事不相扰乱也。敬修其神以为 天宝。天一常居太渊之宫，言天一至尊，固守而不行，以四时气游於四 方。太渊者，宫名也。在北斗维之中央，直神后之左右。春游玉堂，大 吉，临四仲时。夏游明堂，神后加四神。秋游绛堂，登明加四仲。冬游 生死之场。河魁。其居一也。言一坎数在干。右玄冥，少阴也，言向南 面西六也。左明光，少阳也，言其向南面在东也。背太阴，背子亥也。 向正阳。向巳午也。翳华盖斗名也。西乘玉衡，大吉小吉。回璇玑斗七 星也。而临八方。东、西、南、北及四维也。将四七，谓二十八宿。使 三光，日月星也。通八风，谓八节之风也。定五行。谓东方木南方火西 方金北方水四季土更用事之比令六壬领吉凶，言日辰阴阳及所坐所养之 御三阴、三阳。故曰六壬也。使旬始将五岳。谓六甲之始也。三阳。凡 数旬始，必以五子元起，假令甲子旬肯龙在神后，将兵所立，次得丙 子。朱雀在神后，执法所立，次得庚子。白兽在神后，敌家之处，次得 壬子。玄武在神后，补吏兵士处，此遁甲五方时下所在之也。二神受 气，或处阴，或处阳，言魁罡也。各尽其正，言魁罡临人五方十二日也 以处五乡。东、西、南、北及中央，为五乡也。天罡临东方，木青临南 方，火赤临西方，金静临北方，水清临四维，土盛下。天罡为阳所临， 皆生。天魁为阴所临，则死也。金木水火土，上下相当。谓神与用日辰 四课上下相克伤也。死生之决，前后相更。谓天一前后将之吉凶，三传 思之也。子且识之，思念勿忘，常被服饮食，精习也。口授贤士，无传 泄其章。勿传龙首，与非其人。三子拜受而起，龙忽腾翥，三子仰瞻， 尚见龙头矣。遂以名其经曰龙首云。 　　黄帝龙首经卷上 　　占岁利道吉凶法第一 　　阳岁以大吉临太岁，阴岁以小吉临太岁，视天上甲庚所临为天道， 天上丙壬所临为一道，魁罡所临为拘检。一云天上丙壬下天道，乙辛下 兵道，丁癸下鬼道。举事从天道大吉，利人道次之，甲庚是也。架屋起 土，买卖田宅，入官舍便，时在天道，百倍在人道，十倍在拘检。道县 官大凶。 　　假令今年太岁在寅，大吉临寅，视天上甲庚临地乙辛为天道，天上 丙壬临地丁癸为人道，魁罡临己亥为拘检；魁为拘，罡为检。他岁效 此。若岁在子午卯酉为四仲，天道及人道皆在四维，难可移徙。谓阳岁 在子寅辰午申戌，皆以大吉临之；阴岁在丑卯巳未酉亥，并以小吉临 之。 　　占月利道吉凶行法第二 　　阳月以大吉临月建，皆视天上甲庚所临为天道，丙壬所临为人道， 魁罡所临为拘检。阳月为奇月，阴月为偶月，移徙吉凶，皆如太岁法。 月禁又急，不可见犯。 　　假令正月建寅，以大吉临寅，视天上甲庚临地下乙辛为天道，丙壬 临地丁癸为人道，魁临亥为拘，罡临巳为检也。 　　占月吉日嫁娶祠把法第三 　　欲令魁临月厌，以魁顺数左行，登明神后大吉。功曹太冲天罡为阳 也，以魁逆数右行，从魁传送小吉。胜先太一天罡为阴也，阳将五干， 阴将六属，二谓甲乙丙丁等，亦为日也。六属谓子午等