经史子集国学文库：子部·道家·黄帝宅经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 黄黄帝帝宅宅经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《黄帝宅经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 黄黄帝帝宅宅经经 字数：5124 　　黄帝宅经 　　经名：黄帝宅经。撰人不详。二卷。底本出处： 《正统道藏》洞真 部众术类。 　　黄帝宅经卷上 　　夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，无能悟斯 道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在 宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶，大者大 说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹乐病之效也。 　　故宅者，人之本。人以宅为家，居若安，即家代昌吉；若不安，即 门族衰微，坟墓川冈。并同兹说，上之军国，次及州郡县邑，下之村坊 署栅，乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。 　　黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子宅经、宅锦宅 挠宅统宅镜天老宅经、刘根宅经、玄女宅经、司马天师宅经、淮南子宅 经、王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子亳宅经、八卦宅经、五兆 宅经、玄悟宅经、六十四卦宅经、右盘龙宅经、李淳风宅经、五姓宅 经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子夏金门宅经、刁昙宅经，已上诸经， 其皆大同小异，亦皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足。近 来学者，多攻五姓八宅、黄道白方，例皆违犯大经，未兔灾咎。所以人 犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉。配先贤垂籍， 诚勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者。日月乾坤，寒暑雄雌，昼夜 阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形，而能化物大矣哉。阴阳 之理也，经之阴者生化物，情之母也；阳者生化物，情之父也。作天地 之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否何异。公忠受爵，违命变殃者 乎。今采诸秘验，分为二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅阴阳之 界，考寻休咎，并无出前二宅，此实养生灵之圣法也。 　　二十四路者，随宅大小中院，分四面作二十四路，十干、十二支、 乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也。 　　乾将三男震、坎、艮，悉属於阳位。即从西北乾位之震为阳明矣。 坤将三女巽、离、兑悉属阴之位。即从东南巽角顺之戌为阴明矣。是以 阳不独王，以阴为得。阳宅为宜修阴方。阴不独王，以阳为得。如上 说。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之 义。 《易诀》云：阴得阳如暑得凉，五姓成和百事俱昌。所以德位高壮 蔼密即吉，重阴重阳则凶。阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方，南方 为重也。是东面为辰南，西面为戌北之位，斜分一条为阴阳之界。凡之 阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙 头在亥尾在巳，阴宅龙头在巳尾在亥。其状在龙者，阴龙青，阳龙赤， 各有命坐，切忌犯也。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯， 从戌向辰移。已上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。从乾向巽， 从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移。已上移转及上官，悉名 入阴。故福德之方，勤依天道。天德、月德、生气到其位，即修令清洁 阔厚，即一家获安荣华富贵。天之福德者，宅之财命也。财命既壮，何 愁不荣。故须勤修。再入阴入阳，是名无气。三度重入阴阳，谓之无 魂。四入，谓之无魄。魂魄既无，即家破逃散子孙绝后也。 《经》云： 连犯不止，灭门绝嗣，此之谓也。若一阴阳，往来即合天道，自然吉昌 之象也。设要重往，即须逐道住四十五日、七十五日、往之无咎，仍宜 生气、福德之方始吉。更犯五鬼、绝命、刑祸者，尤不利。诀云：行不 得度，不如复故。斯之谓也。又云：其宅乃穷，急翻故宫。宜拆刑祸方 舍，却益福德方也。又云：翻宅平墙，可为销殃。宅之行年不利，或口 舌疾病等，即宜翻刑祸添益福德，改移墙壁，即灾消致其大吉昌也。夫 辨宅者，皆取移来方位，不以街北、街束为阳，不妨是阳之位作阴宅居 之，即吉