经史子集国学文库：子部·道家·神仙服食灵草菖蒲丸方传.pdf

国学知识文库·子部·道家： 神神仙仙服服食食灵灵草草菖菖蒲蒲丸丸 方方传传 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《神仙服食灵草菖蒲丸方传》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 神神仙仙服服食食灵灵草草菖菖蒲蒲丸丸方方 传传 字数：2077 神仙服食灵草菖蒲丸方传 经名：神仙服食灵草菖蒲九方传。撰人不详。文中提及 『大 十四 年』，应为唐代着作。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞神部方法类。 神仙服食灵草菖蒲丸方传 夫菖蒲者，水之精，神仙之灵草，大圣之珍方，游山隐士，遁世潜人， 皆服之。梁武帝志骯经典，心在仙方，搜求智士，访觅贤人。时景龙 中，吕娄云进表曰：昔中散大夫东方朔，汉武帝时仙人也。惟敬尚服菖 蒲，伏愿陛下依之。梁主效而服之，百病消除，聪明爽利。帝乃叹曰： 天灵地精，以神为主。仙人以道为尊，禀 淳和，以药为本。菖者盛 也，蒲者普也，精者灵也。能广救诸病，延年益寿强志，童颜日驻，岂 不是仙草者也。菖蒲奇哉，兼窃效之，朝夕依法服之，甚有验矣，不唯 男女老少服之，尤有增益。每为鬼神之所保护，世人莫测其由，服之百 无所忌。若体热，即以秦胶一两钱，一盏水煎，待冷饮之即定，盖与菖 蒲为使也。时大 十四年。 按渊明日：但以九月九日，采取菖蒲，炎日乾之，杵为散，以糯米糊， 合之成丸。 又一法， 《太清经》说神仙灵草菖蒲采取法，以三月三日，四月四日， 五月五日，六月六日，七月七日，八月八日，九月九日，十月十日，采 之时，须是清静石上水中生者，仍须南流水者，北流水者不堪。 又一法，拣挣地生处采之，当日收采，於当处去根上毛，令诤，以物盛 之，水中争洗，去浊汁，坚头薄切，以好日色曝乾，杵罗，好日合之作 糊，法用陈糯米，经宿浸淘，去坩汁，砂盆中细研，澄滓煮熟，以散搅 和熟没，众人为丸，如梧桐子大，曝乾，合中贮之，初服十丸，嚼一口 饭，和丸一时咽下，后即酒下。便吃点心饭，尤佳。百无所忌。服经十 月，能消食。两月，除冷疾。三月，百病痊。而至四年，精神有余。五 年，骨髓充满。六年，颜色光泽，状如童子。七年，发白再黑。八年， 齿落重生。九年，皮肤滑腻。十年，面如桃花。十一年，骨轻。十二 年，永是真人，长生度世，颜如芙蓉，役使万灵，精邪不近，祸患永 消。此药大仙服之上升，世人莫知。仆因见 《上清经》文中，具载功 效。凡世之人不合妄传，恐其怠慢也。其得之者，镇心益气，强志壮 神，填髓补精，发髭皆黑。若能志服，永保长生也。又法，三百三十岁 亦有加者，长生度世，其菖蒲功不可当也。人自不志，其药固不谬矣。 五日采之俱佳，刮去赢皮，薄切曝乾，一如前法，杵罗，研粳米糊和药 末，得所成团，然后入铁臼中，重梼三千下为丸。 刘根曰：服菖蒲者，博览群书，日夕无倦，昼夜不寐，百神皆为侍奉。 扁鹊曰；。菖蒲能治积年风疾，广济世人，男女有疾，悉宜服之。 昔陶潜五月五日采之，以蜜为丸，有功无忌。若饭丸，绝妙，老幼服 之，永无患害，百无所忌。每日早辰二十五丸，日午二十五丸，晚后三 十丸，不得阙废时日，一年已后，出三尸九虫，无复搔扰。 河内县道者叶敬原母，年三十五，因疾中风，四肢不举，手足瘫痪，赢 瘦弱损，一似鬼形，应是方书，寻览皆遍，千药无效。时有少室仙人， 令服此药。一年已后，百病并除，四体充悦，肌肤红白，步轻行速，耳 目聪明。至五年，形容转少，其功莫能测度也。 又治诸风腰脚，半身不遂，手足疗痹，瘫痪偏风，五劳七伤，痔漏发 来，痛不可忍，痛切连心，汗湿衣服，常如瘦病，眼涩脚疼，腹藏不 调，或泻或痢，如此疾状羸啜不差，服之永除根本。天行热病，瘴气时 疫，传尸相染，十不存一，但服此药，获时痊平。又治女人产后血晕， 冲心，赤白带下，相连命绝。但以菖蒲丸，和少当归，煎一碗，热服 之，立可痊差。又治丈夫脚重头痛，四肢沈重，百脉无力，行则欲倒， 坐、则人扶，但