经史子集国学文库：子部·道家·水镜录.pdf

国学知识文库·子部·道家： 水水镜镜录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《水镜录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 水水镜镜录录 字数：5097 　　水镜录 　　经名：水镜录。一卷。底本出处： 《万 续这藏》。 　　水镜录 　　太上感应篇 　　太上曰：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，是以天地有 司过之神，依人所犯轻重以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶 之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台、北斗星君 等，常在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神在人身中，每到庚 申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过．大则 夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之，是道 则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室，积德累功。慈心於物，忠孝友 悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，昆虫草木。犹不可伤，宜悯人之 凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得。如己之得。见人之 失，如己之失，不彰人短，不衒己长，遏恶扬善。推多取少，受辱不 怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追梅，所谓善人，人皆敬之。天道 佑之，福禄随之。众邪远之。神灵卫之，所作必成，神仙可冀。夫欲求 天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。苟或非义而动。 背理而行，以恶为能。忍作残害，阴贼良善，暗海君亲，慢其先生。叛 其所事，诳诸无识，谤诸同学．虚诬诈伪，攻讦宗亲，刚强不仁，狠戾 自用，是非不当，向背乖宜，虐下取功，謟上希旨，受恩不感．念怨不 休，轻蔑天民，扰乱国政，赏及非义，刑及无辜，杀人取财，倾人取 位，诛降戮服，贬正排贤，凌孤逼寡，弃法受赂，以直为曲，以曲为 直，入轻为重，见杀加怒，如过不改，知善不为，自罪引他，壅塞方 术，讪谤圣贤，侵凌道德，射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，复胎破 卵，愿人有失．毁人成功，危人自安，减人自益，以恶易好，以私废 公，窃人之能，蔽人之善，形人之丑，讦人之私，耗人货财，离人骨 肉，侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜，败人苗稼，破人婚 姻，苟富而骄，苟兔无耻，认恩推过，嫁祸卖恶，沽买虚誉，包贮险 心，挫人所长，护己所短，乘威逼胁，纵暴杀伤，无故剪裁，非理烹 宰，散弃五谷，劳扰众生，破人之家，取其财宝，决水放火，以害民 居，素乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用，见他荣贵，愿他流 贬，见他富有，愿他破散，见他色美，起心私之，负他货财，愿他身 死，干求不遂，便生咒恨，见他失便，便说他过，见他体色不具而笑 之，见他才能可称而抑之，理蛊厌人，用药杀树，恚怒师傅，抵触父 兄，强取强求，好侵好夺，虏掠至富，巧诈求迁，赏罚不平，逸乐过 节，可虐其下，恐吓於他，怨天尤人，呵风骂雨，斗合争讼，妄逐朋 党，用妻妾语，违父母训，得新忘故，口是心非，贪冒於财，欺罔其 上，造作恶语，谗毁平人，毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向 疏，指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还，分外营 求，力上施设，淫欲过度，心毒貌慈，秽食矮人，左道惑众，短尺狭 度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利，压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无 厌，咒咀求直，嗜酒悖乱，骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺，不和其 室，不敬其夫，每好矜夸，常行妬忌，无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢 先灵，违逆上命，作为无益，怀挟外心，自咒咒他，偏憎偏爱，越井越 灶，跳食跳人，损子坠胎，行多隐僻，晦腊歌舞，朔旦号怒，对比涕唾 及溺，对窑吟咏及哭，灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑，唾 流星，指虹霓，辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟 打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃 殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不 死丧、则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直。