经史子集国学文库：子部·道家·地只上将温太保传补遗.pdf

国学知识文库·子部·道家： 地地只只上上将将温温太太保保传传补补 遗遗 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《地只上将温太保传补遗》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 地地只只上上将将温温太太保保传传补补遗遗 字数：1817 地祇上将温太保传 经名：地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾 校正。底本出处： 《正统道藏》洞神部谱录类。 温太保传补遗 虚白室养素下士黄公瑾纂集 温将公忠正直，既为岳神，永护玄帝香火，岳帝嘉之。一日，北帝降下 瘟药千丸於东岳，劲令遗使行瘟，检察世问，不忠不孝，杀生害命损物 之人。岳帝受诏，召琼行瘟。琼奉命领药，再三以思。一丸之药，杀及 千人，千人之死，害及于千家。况气候传流，借毒行疾，又在此外余殃 及人，何可数计，甚失太上好生之德，不若我以一身以代千人，救得无 限性命，又何所恨。乃仰天面北，一吞而尽。须臾腹痛身热，不可支 持，乃焚香直诣岳帝前，变作一大猛鬼，奏闻其事，俯伏待罪。适北帝 劲下催督检察，岳帝只得直述温琼不职之罪，奏闻北帝，遂下右胜院督 过。玄帝嘉其用心，保明奏上，丐赦琼之罪。北帝可其请就，劝令专奉 玄帝命，令阐化诛魔，由是威名愈震。又见玉隆知宫曹可复，自幼奉地 祇秘法，尝於池阳行化，州有五显庙，灵异甚着，宫殿甚都。适有伴车 交割以领之，初携累谒庙，与带侧室同入殿观看，暨归闷绝，医药无所 措，手足入棺，未殓。吏辈告云：有曹道人在市行符法甚灵。伴令人召 之。曹至，览词云：惜过一日不能复生，惟恐要考究，是乃邪祟则可。 伴许之。曹书符作法，焚于棺侧。须臾之盖板自起，其死尸自棺中跃出 而立，声咯於曹之前。曹云：此即摄到为祸鬼祟，入附死尸。不须惊 骇，待某讯问。再三刑考，方云：我是本州五王庙，第四位花光藏菩 萨。复问因何魇夺阳人魂命。答日：死者入庙观看时，心中自谓，世问 安得有一良人生得如此好。我见其妄念一兴，是以摄其魂魄。曹令放 还。神日：法官命令固不当违，然已过息，了无如之何。曹怒，声言欲 奏上帝灭形。神日：我是五岳四渍，山川秀气结成，非他神比，法官但 绝我池州香火而已。言讫，死尸入棺如故。曹令封殓，卜日奏帝，差琼 斩之。遂禀伴车，悉运泥像毁伐于教场中，惟斩至第四位果见血流。池 州香火自此而绝。曹之声名因此而振。其后领袖琳宫，法不肯妄行，行 则必验。扣之只温将耳。又蜀口有一县，有神祠甚灵着，累经国封，能 祸福人。而寝殿深秘，未尝容人辄入，欲入者，神必祟之。宰初到官， 心已怪疑，因后其眷聚婴疾，咸归咎於此神。一日，佯以他事。檄巡尉 领弓兵至庙，乃盛服藏祀，作文谕之。彻其寝门，帅众排闼而入，见一 猴甚巨，仓卒不能变化，宰叱弓兵射而毙之，遂焚其庙。宰终始三年， 善解而去，携累以归。行至中途，少憩旅邸，因如厕，忽睹路上迎神 驺，骑从者甚都。及见所迎之神，即向来射死庙中猴神相貌，其神下轿 作人语，按剑而坐呼左右擒宰，叱一鬼使食啖之。宰就执傍有人为解 救，日：不须食啖，只请大王去他家做主。其鬼使遂，将宰抛弃於空 中，忽失身於旷野，不知何地。寻路数日，方见有人，问之，则去家五 千余里。日夕丐寻归路，不得，惟探信州龙虎山。欲投天师。一念所 至，真灵护之，得以不死。越四年余，方探到信州，未及入山，见一道 人叩之，则日：我是虚靖先生。宰叩头下。拜，才欲陈诉，虚靖曰：我 已知之，不烦到山。明公在路，有何生活可以度日。答日：仅能课命。 虚靖遂授一镜一令，一镜则令悬之於当心，令则令系之於左臂，教之使 去。宰急寻路，如有阴护，日行百余里不倦。越仅年，忽然到乡，如有 人引领到家，及门一如虚靖之教，仍只以课命为辞，神领长幼俱出观其 课算，神宰对语，忽然镜动，以所授令。一击，只见温将军自镜跃出， 雷电交作，黑雾黑风，不可仰视。良久开霁，则击死向来一巨猴，及二 猴子於一厅前。宰具言其所以，而家人方能记忆。二猴子皆宰之妻妾所 生，惜不能记