经史子集国学文库：子部·道家·清微仙谱.pdf

国学知识文库·子部·道家： 清清微微仙仙谱谱 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《清微仙谱》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 清清微微仙仙谱谱 字数：5428 　　清微仙谱 　　经名：清微仙谱。元黄舜申传，陈采编。一卷。底本出处： 《正统 道藏》洞真部谐录类。 　　清微仙谱序 　　道在太极之先，何谓也？未有天地，已有大极，其容有先乎？吾闻 之经曰：元名天地之始。始也者，岂非先天地而有者乎。今夫天，日月 之往来，风雨之散润，雷霆之鼓动，人知其为天之造化，而不知其为是 道之功用也。嗟夫，使是道之功用，一息而不运乎其间，则天之造化息 矣。 《易》不云乎：大哉乾元，万物资始，乃统天。又曰：先天而天弗 违。天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。而是道之秘，始不容 　　於不泄矣。故其传始於元始，二之为玉晨与老君。又再一传衍，而 为真元、太华、关令、正一之四派。十传至昭凝祖元君，又复合于一。 继是八传，至混隐真人南公。公学极天人，仕宋为显官，遇保一真人， 授以至道，遂役鬼神，致雷雨，动天使，陆仙曹。晚见雷困黄先生，奇 之，悉以其书传焉。先生覃思着述，阐扬宗旨，而其书始大备。凡有祈 祷，若持左券而能不动声色，以取偿责报於渺茫冲漠之中，弗爽晷刻， 何其神也。一时王公大人争欲罗致，四方来受学者以千数。或窥一斑， 或剽半甲，骤加试用，靡不策效。然先生宝其书，不屑以授人，故学者 浩浩，鲜睹大全之秘。近膺诏命入觐，得旨还山，予始获登先生之门。 每燕暇从容，与论道妙，必极反复。虽予际遇於先生为最后，而受教於 先生为最深。间一日语予曰：某老矣，阅人多矣，未有默识心通，笃信 力行能如子者。此殆天授，非人力也。因悉出所受南公书以授之。采拜 受之日，私窃自誓曰：采虽晚出先生之门，能淑先生之教，今又获先生 之书，敢不广其传，俾千劫之下有目者，咸获争先快睹不更。复有望蓬 莱隔弱水之叹，敬锓诸坚梓，嘉与四海有志之士共之。因为之说曰：是 道也，原之於其始，固已先天地而有，要之於其终，又将后天地而存。 呜呼，其行与之俱传於无穷矣。至元癸巳纯阳月纯阴日。建安后学陈采 焚香拜手谨书。 　　清微仙谱 　　清微道宗元始上帝，至真大道，无形无名，虚无自然，万化之祖孰 得而言。昔浩劫之先，凝炁成象，露至玄至妙之蕴，锡玉宸道君。后名 妙玄经应化玉册，秘於清玄玉英之馆。道君即太易元炁之应运，高拱上 清，敷弘至道，体至极至灵，为玉式符，而授於 　　清微真元妙化天帝，名迩凭应运开图。敷天佐极，高居太漠，洞妙 自然，恢张万范，与道长存。秦时，降邾国都洞妙保化宫清微妙化府， 一名元始万化宫妙化府。帝状，青衮服。 　　九天妙道真运元君杨彻。元君乃元始　一炁之化身，青首被发，龙 体，乘流火出入三界，号雷霆枢辖之神。秦时，降河中府都九天长原 宫。后敷弘大道，运玄妙经，授 　　九天洞明元君许龄卿。元君秦时降剑州，凤目月眉，餐髻，如二三 十岁人，衣绿衣，常执玉册，与道混融，神变莫测，居九天洞清育玄 宫。以玄都玉梵发而为章，授 　　玉堂天山真人朱轩。真人秦东京人，美须面白庬眉，因周室将微， 世道混乱，入阆州拜许元君，证道登真，居金华山太清宫凤凰阁玄灵 宫。后以雷元振光之章，授 　　太玄青惠招化扶桑真君 卜冀。真君顶绿王之冠，面色莹白如玉，随 州人也。因秦乱避患入阆州，拜朱真人，潜虚道妙，位证太玄。真人居 角、亢二星之中昭灵府，以大道元量元光玉符，授 　　昭凝神耀保天道化元君广溶。元君降秦时，酆州人。於岁乱离入西 京城，得玉符之妙，会道凝玄，汉高皇平定后，於河南府升真，居海上 神州神耀府。以玉英宝章，授 　　明清道华元君丘沐。元君汉初寿州人，得宝章之旨，总万炁而会天 昌，居太上左宫，都旷平府，后以道枢授 　　秦明清惠真人师复。真人汉代人也，乃东华大帝化身，神毅特达， 体天