《道德与法治》七年级部编教材使用的几点体会.doc

PAGE PAGE 2 《道德与法治》七年级部编教材使用的几点体会 大家上午好！ 非常感谢县教研室给我这次向同行学习交流的机会！2017年下学期开始，我们七年级开始使用道法部编新教材，私下以为教材的更换会大同小异，不过在原有基础上修修补补，更换一些与时俱进的案例当拿到新教材，真正开始潜下心备课、上课，才深刻体会到新老教材的差别，同事们都说有点懵，编排变了，课时内容多了，分析方法不一样了这哪是变了了一星半点，是彻底的全面的改革和提升呀！一年来的学习、摸索、努力，我们感到巨大的挑战与机遇，下面我就把我和我的同事们在教学中的一些粗浅的体会和做法，向大家汇报一下，不当之处望大家批评指正。 一、彻底转变教学观念，改变教学模式 我们原来的《思品》课，知识结构几乎都是遵循是什么，为什么，怎么做的逻辑规律，我们往往这样教学生：“这节课学了是什么，为什么，下节课你不得找怎么做吗？这是常识，好好记着，以后老师不讲你也会。”我们习惯了固有的思维模式，每节课都想按照这个思路把问题整出来，教材也清楚，学生也明白，老师也轻松。 新教材不这样，给我们的感觉是知识散乱，不成体系，逻辑性不强。一课时，光看课本，每一段每一句话都很重要，找不出重点，理不清思路，所以我们常常为了归纳要点，梳理知识费尽心机，课本看半天找不出，就网上找，课件里找，参考书上找后来我们觉得应该转变观念，不应该把重点放在知识上，于是我们尝试上主题课，用一个案例，一段视频为引，引导学生感悟、思考，从学生的生活经验出发，针对学生成长中的突出问题，通过引导学生探究与分享，最后得出正确的观点，形成正确的认识。这也就是咱们市里倡导的问题导向教学，新教材这样上正好。 部编教材的设计就是要求回归学生真实的生活，多让学生探究分享，感悟提升，我们又没有分数的压力，就应该让课堂活起来，告别那种简单的告知对错的课堂，把重点放在生生、师生间生命与生命平等开放的对话上，放在学生的探究、思辨、交锋、交融上，放在学生自主的道德判断和道德选择上只要能实现正确价值观的引导，只要能提升能力，只要能促进学生的道德认同、道德内化、道德践行，就是成功的道法课。所以说这是一个机遇，我们的课堂迎来了百花齐放的时代，老师们可以尽情绽放自己的特色。 二、注重传统文化学习，不断提升理解力 老师们在上课过程中会发现我们新教材非常注重传统文化的的渗透，首先，教材语言尽可能地的引入传统文化，如谈到青少年要立志，“相关链接”中引用《格言联璧》的一段话“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”接着正文直接应用“功崇惟志，业广惟勤”，勉励学生不仅要立志，更要勤奋，不断努力。其次，在案例选择，活动设计等方面也尽可能的安排优秀传统文化的内容，例如，在探讨“学习”这一话题时，把“学习”一词用说文解字的方式呈现出来，引发学生思考然后从《李记 .月令》中对“学习”的的论述开始，展开话题，引导学生思考学习的内涵。教材引经据典，积极探索中华传统文化的融入方式，力图展现中华优秀传统文化的精髓，让学生感受到身上流淌着民族文化的血脉。这对于传承中华优秀文化，增强文化自信和认同，无疑是起积极的推动作用的。但对于教师自身而言却是不小的挑战。我们老师常常会发现自己对经典古诗文，理解不透，使用不顺手，每次遇到古诗文，都需要老师们提前查找资料，互相探讨解析，有时候我们就让学生解读，会发现有些学生反而解读得很到位，再次感受到作为一名老师在经典文化上的不足，所以我们一定要注重积累，多学习。同时也要大胆放手让学生展示，现在的孩子很多从小就学国学，看书也多，博学多才，多给他们展示才华的机会，实现教学相长，师生共同进步，大家都快乐。 除了经典古诗文让我们觉得挑战之外，新教材的一些词汇也给我们带来很多困惑，经常对一些词汇感觉生涩，表述不准，如敬畏生命、休戚与共、青春有格、法律信仰，行己有耻、止于至善不光学生，老师们常常琢磨半天，还是愁眉苦脸，觉得心里好像明白，却又不能很好的精确的表达出来，还是理解力不够，因此需要老师们提升自己的文化素养，提升自己的理解力，我们都得进进修、补补课，才能做一名合格的道法老师。， 三、培养新思维，尝试新方法 当代学生所处的成长环境已发生了深刻变化——经济生活的日益丰富，信息网络技术突飞猛进，各种思想文化交流交融交锋更加频繁。同时，青少年自身具有一些鲜明的特点——处于人生的重要阶段、关键时期、青春萌动、身心发展矛盾冲突严重；思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明。这都在提醒我们：新的伟大变革的时代与学生自身成长所遇到的问题，需要老师适应新形势、直面新问题、着眼新特点、采取新举措。不断探索新的教学思想、开创更多学生乐于接受的引导方式。师生都要说真话、论真事、动真情、讲真理