03古籍书叶结构2019 课件.ppt

封面 封面多在封皮内的第 一叶。一般的形式 是封面四周印有边 框，刻三行字，中 间一行是书名，右 行刻某人著作编选， 左行刻某某藏版或 样行，也有在上边 框外刻刊版年月的。 封面在鉴定版本时也 是一种依据。明清 两代的坊间刻本多 刻有封面。 《古今图书集成》书影 藏章、印记、印鉴 “藏章”是藏书家或读者 在书上针盖的印章，也 称“印记”或“印鉴”。 藏书家为了表明对书籍 的珍爱与收藏，常在书 的卷首、卷尾、或序目 前，钤盖自己的姓名、 别号、室名、堂号或闲 文章等印章。印章有真 伪，印泥有优劣。藏章 在鉴定版本上也是佐证 之一，通过藏章可以了 解古藉流传情况。印章 本身也是一种艺术，增 加鉴赏的内容。 宋刻本东观余论 帮手 ? “帮手”亦即 助手之义，在古藉版 本鉴定上可以借助其 判定版本时代的东西。 ? 如书内钤有名家 藏章印记、题跋识语 等，可用作鉴定版本 时代和真伪的参考， 所以把经称作“帮 手”。 书品 ? 书也有品，“品”有 两种意思，一是指书 籍本子的大小，俗说 “书品宽大”，指书 的本头既长且宽，也 就是开本较大；一是 指书籍新旧完损的程 序，如“书品太坏”， 指书籍破旧程度较为 严重。“书品好”， 是说流传既久，犹完 好如新。日本东京大 学 善 书 库 库 藏 宋 本 《咸淳临安志》，传 至今日将近千年，原 装原样，好像新书一 般。 公元 1242 年朝鲜刻印的高丽藏 经折装 软体、楷体 ? 手写楷书字上版的书， 其字体在清刻木中叫 做“软体字”，又称 “楷体”。 ? 《故宫版本现存目》 题辞说：一杨州诗局 刻多用软字，密行端 楷，酷肖宋镌。宋荣 刻《圣祖御制诗集》 于苏州，亦用软字。 九经算经九卷 宋体、硬体 明 代 正 德 嘉 靖 间 兴 起 翻 刻 宋 本 书 ， 刻 印 当 代 著 作 形 成 一 种 横 平 竖 直 ， 横 轻 垂 重 的 方 形 字 ， 俗 称 “ 宋 体 ” ， 追 至 清 代 ， 显 得 更 为 板 滞 生 硬 ， 故 又 称 “ 硬 体 ” 。 此 是 相 对 软 体 而 言 。 这 是 从 明 朝 后 期 以 来 形成的印刷。 《春秋繁露》 17 卷 明正德 界行 指的是文字行 与行之间织、 画的界线， 也称边准。 ? 不分界行的 称“白文”。 《大藏经》西夏文版 本 《本草衍义》 ( 宋江西转运司本 ) 边栏 是指文字周围织、 画的栏线，也称 边框。 ? 古书边栏的由来，可以 上溯到简策的编绳。 ? 编绳是用丝、麻和皮条 做的。 ? 在简策盛行时期出现的 帛书上，有了画上去的界行 和边栏，这种画上去的边栏 就是古书边栏的雏形。如马 王堆发现的乙本《老子》， 上面的边栏和界行都是用笔 画上去的，线条不是很直， 无疑是受简策的影响，起着 使文字整齐和区分行界的作 用。 ? 李致忠在《中国古代书 史》中指出：“一直到印版 书籍出现以后的版框与界行， 仍带有竹木简及帛书、纸书 边栏界行的余韵。” 《吉祥遍至口和本续》 简牍版式的影响 长沙马王堆出土西汉帛书 《老子 ( 道德经 ) 》 (1975 年《马王堆汉墓帛书》 ) 就可以看到帛书上清晰 的边栏、界行。 李肇《国史补》云：“宋 亳间有织成界道素娟， 谓之乌丝栏、朱丝栏。” 说明在帛、素、缣等丝 织品上有专门织成界栏， 供写书之用的，称为乌 丝栏、朱丝栏。 金银火焰印花纱 ( 马王堆 汉墓出土 ) 织物印花 边栏的演变 ? 帛书和纸写本的卷 轴装书的边栏，都是单 线，可见古书的边栏最 初是单栏的。 ? 到了唐代，我国有 了雕版印刷术。 ? 为了使雕刻的字在 版面上排列整齐，需要 有参照物，而边栏正能 起这种参照作用。 ? 现在所见到的早期 雕版印刷物，如成都卞 家的《陀罗尼经咒》、 《金 刚经》以及五代越王钱 《一切如来心秘密 全身舍利宝箧印陀罗尼 经》，都是四周双栏。 线装书的栏 ? 线装书是中国 图书经过几千年的 演变和发展而成的 最为完善的书籍形 式。 ? 陈国庆在《古 籍版本浅说》中说： “中国图书的装订 术，演进到线装是 最为进步的了，从 艺术性说，到了线 装，也是最为美观 的了。” 线装书版式里的栏线 ? 清乾隆年颁 布了《钦定