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合中七下语文《愚公移山》知识点归纳
一、文章内容
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,
达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻
有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,
冀之南,汉之阴,无陇断焉。
二、文学常识
1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
三、语音
太行(háng) 万仞(rèn) 惩(chéng)塞(sè) 汝(rǔ) 曾(céng) 诸(zhū) 箕(jī)
畚(běn)荷(hè) 孀(shuāng)龀(chèn)叟(sǒu) 匮(kuì) 亡(wú)以应 厝(cuò) 雍(y
ōng)冀(jì)
四、通假字
1、甚矣,汝之不惠 惠通“慧”,聪明
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2、始一反焉 反通“返”,往返
3、河曲智叟亡以应 亡通“无”,没有
4、一厝朔东,一厝雍南 厝通“措”,放置
5、无陇断焉 陇通“垄”,高山
6、指通豫南 指通“直”,一直
五、古今异义词
1、河阳之北 河:古义:黄河, 今义:泛指一般河流 阳:古义: 山之南,水之北 今义:太阳
2、达于汉阴 阴:古义:山之北,水之南 今义:阴天
3、指通豫南 指:古义:直,一直, 今义:手指
4、曾不能损魁父之丘 曾:古义:连 ······都 今义:曾经
5、投诸渤海之尾 诸: 古义:之于, 今义:各个,许多
6、遂率子孙荷担者三夫 荷:古义:负荷, 今义:荷花
7、曾不能毁山之一毛 毛;古义:草木, 今义:毛发
8、北山愚公长息曰 息:古义:叹气, 今义:休息
9、虽我之死 虽;古义:即使, 今义:表示转折关系的连词,虽然
10、惧其不已也 已:古义:止, 今义:已经
11、无陇断焉 陇断:古义:山川阻隔, 今义:把持独占
12、何苦而不平 何苦:古义:怎么会,哪怕 今义:不值得做,犯不着
六、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止:动词的使动用法,阻止,使……停下
2、面山而居 面:名词用作动词,面向,面对着
3、吾与汝毕力平险 毕:形容词用作动词,用尽 险:形容词用作名词,险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石)
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5、惩山北之塞 惩:形容词意动用法,以……为苦
6、聚室而谋曰 聚:动词的使动用法,使……聚集
七、重点词语解释
1、年且九十 且:将近 2、惩山北之塞 塞:阻塞 3、出入之迂也 迂:曲折,绕远
4、聚室而谋曰 室:家 5、吾与汝毕力平险 汝:你 6、杂然相许 许:赞同
7、其妻献疑曰 献疑:提出疑问 8、以君之力 君:对对方的尊称,相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘 曾:副词,用来加强语气,可译为“连……都”
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