经史子集国学文库：子部·儒家·帝范.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 帝帝范范 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《帝范》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 帝帝范范 字数：5117 　　 《四库全书帝范》 （唐）李世民撰 　　跋 　　宋钢、修远二君，以其所精心整理之 《帝范》四卷见示，且嘱为之 跋。伏而读之，获益匪浅，慨然想见唐宗之为英主，而于贞观之盛世， 亦不禁为之神往焉。书中所言，乃兴亡治乱之伟业，安邦定国之鸿谟， 不仅为帝王之法式，于今人亦当多有镜鉴。其可贵之处，价值之大，正 在于此；宋钢、修远二君之孜孜矻矻而务之者，亦在于此。 　　据 《四库全书帝范提要》，知 《帝范》于唐时已有贾行与韦公肃二 注，元人又因旧注而补之， 《四库全书》编纂者亦加有按语。此等旧 注，词虽烦赘，而援引详洽，足资参考。整理者依其原样，一并置于正 文之后，加括号以别之。对正文及旧注，加新式标点，于理解文意，颇 有助益。另有整理者之分段译述与篇后释评，侃侃而谈，新意时见，偶 涉今世，辄露峥嵘。 史与文学结合，政事与学术交融，慧心锦毫，启 人良多。 　　愚以独处僻远，孤陋寡闻，耳目所及，除四库本外，尚未见别种 《帝范》整理本。然则，此书之出版，学界能不为之鼓呼！ 　　尚有一事，需作交代。前人早已指出， 《四库全书》校刻欠精，脱 误时见。即如 《帝范》一书，序文“元圭赐夏禹之功”，旧注引 《尚书禹 贡》曰：“水之功，尽加于四海”，原文实为“治水之功..” 《纳谏》“折槛 怀疏”，旧注引 《汉书朱云传》曰：“摄齐登堂”，原文实为“摄登堂” 。 《去谗》“宋有伊戾之祸”，旧注引 《左传》曰：“至，则歃”，原文实 为“至，则欿” 。等等，不一而足，对此，整理者径改之而不疑。然而， 古人著述，引文多不规范；今人整理，似无一一复原之必要。故整理此 书，于旧注之引文，虽亦时见罅漏，但凡不至令人错会其意者，便一仍 其旧，不予改动。此种处置，较为允当；究竟怎样，容有异议。 　　愚实不敏，而碌碌少暇。承命作跋，遂杂书所感，以塞责耳。 　　 《四库全书帝范》提要 　　臣等谨按： 《帝范》十二篇，唐太宗贞观二十二年撰，以赐太子。 新旧 《唐书》皆云四卷，晁公武 《读书志》仅载六篇，陈振孙 《书录解 题》亦题曰一卷，元吴莱谓征云南僰夷时始得完书，考其事，在泰定二 年。 　　盖此书宋佚其半，元乃复完也。 《唐书艺文志》载有贾行注，而 《旧唐书敬宗本纪》称，宝 二年，秘书省著作郎韦公肃注是书以进， 是唐时已有二注。今本注无姓名，观其体裁，似唐人注经之式。而其中 时称杨万里、吕祖谦之言，疑元人因旧注而补之。其援引颇详洽，而词 不免于烦赘。臣等谨为参考，其误，附列注文之下。仍依旧史，厘为四 卷，以复其旧云。乾隆三十八年四月恭校上。 　　总纂官：臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官：臣陆费墀帝范序 　　序曰：[序，次也，又述也。曰者，发语之辞。]朕闻大德曰生， [ 《易系辞》曰：天地之大德曰生。言天地之盛德，在乎生物也。]大宝 曰位。 　　[ 《易系辞》曰：圣人之大宝曰位。言圣人大可宝贵者，在于位耳。 宝是重贵之物，贵为天子，蔑以加矣，故称大宝也。]辨其上下，树之君 臣，[ 《曲礼》曰：君臣上下，非礼不定。辨，别也。树，立也。]所以 抚育黎元，[ 《封禅文》曰：受厚福以浸黎元。抚，慰勉安之也。黎，众 也。汉文帝诏曰：以全天下元元之民。师古曰：元元，善意也。]钧陶庶 类，[董仲舒 《贤良策》曰：上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者 之所为。邹阳曰：独化陶钧之上。师古曰：陶家谓转者为钧，盖取周回 调钧耳。言圣王制驭天下，亦犹陶人转钧也。] 自非克明克哲，允武允 文，[梁武帝立太子诏曰：今岱