经史子集国学文库：子部·谱录·桐谱.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 桐桐谱谱 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《桐谱》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 桐桐谱谱 字数：4870 　　古者 《氾胜之书》，今绝传者，独 《齐民要术》行于世。虽古今之 法小异，然其言亦甚详矣。虽茶有经，竹有谱，吾皆略而不具。植桐乎 西山之南，乃述其桐之事十篇，作 《桐谱》一卷。其植桐则有纪志存 焉，聊以示于子孙，庶知吾既不能干禄以代耕，亦有补农之说云耳。 　　皇祐元年十月七日夜 　　○叙源第一 　　桐，柔木也。 《月令》曰：“清明，桐始华。”又 《吕氏·季春月纪》 云：“桐始华。”高诱曰：“梧桐也，是日生叶，故云始华。” 《尔雅·释 木》曰：“榇，梧。”又曰：“荣，桐木。”郭璞云：“ 即今梧桐也。”疏引 《诗·大雅》云“梧桐生矣，于彼朝阳”是也。 《书》云：“峄阳孤 桐。” 《释木》所谓“榇”、“荣”者，乃桐之一木耳。古诗云：“椅桐倾高 凤。”又曰：“井梧栖云凤。”故 《诗》、 《书》或称桐，或云梧，或曰梧 桐，其实一也。初生叶脆而易长，一年可耸七八尺，更粪之，围五六 寸，萌子采伐之，巨桩者或可尺围，毳其萌，至二月、三月方渐，向阳 者尤早，背阴差迟。其枝干濡脆而嫩，又空其中，皮肤叶薄，易为风物 所伤，必须成气而后花，是故干稚嫩者先荣，叶茂盛者先荣，其花开有 先后，先者未有叶而开，自春徂夏，乃结其实。实如乳尖，长而成穟， 《庄子》所谓“桐乳致巢”是也；后者至冬叶脱尽后始开，秀而不实，其 蕊萼亦小于先时者。是知桐独受阴阳之淳气，故开春冬之两花，而异于 群木也。其叶味苦寒无毒，主恶蚀疮。荫皮主五痔，杀三虫，疗贲豚气 病。其花饲猪，肥大三倍。然其皮叶亦有效于人也。或者谓凤凰非梧桐 而不栖，且众木森森，胡有不可栖者，岂独梧桐乎？答曰：夫凤凰，仁 瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐叶软之木也，皮理细腻而脆，枝干扶疏 而软，故凤凰非梧桐而不栖也。又生于朝阳者多茂盛，是以凤喜集之， 即 《诗》所谓“梧桐生矣，于彼朝阳。凤凰鸣矣，于彼高冈”者也。 《诗》称“椅桐梓漆”，后之人不别椅、桐之异，以为是一木。古诗 云：“椅桐倾高凤。”嵇叔夜 《琴赋》云：“惟椅桐之所生。”注云：“椅， 梧桐也。”又陶隐居云：“梧桐，一名椅桐也。”是不知椅与桐别耳。故 《毛传》云：“椅，桐属也。”孔氏引 《释木》云：“椅、梓合而曰一名 椅。”郭云：“ 即楸也。” 《湛露》曰：“其桐其椅。”既为类，而梓一名 椅，故云椅桐为梓属。言梓属，则椅、梓别，而 《释木》椅、梓为一 者，陆云：“梓者，楸之疏理白色而生子者。梓实桐皮曰椅。”则大类同 而小别也。定本：“椅，梓属。”无桐字，于理是也。是知椅与桐，非一 木也。夫桐之为木，其异于群类卓矣。生则肌骨脆而嫩；死则材体坚而 韧。燥之所加而不坼裂；湿之所渍而不腐败。虽松柏有凌霄冒雪之姿， 苟就以燥湿，则与朽木无异耳。王氏谓受气淳矣，真不虚也，于桐可独 见之矣。其体湿则愈重，干则愈轻。生时以斧砟之甚易，干乃软而拒 斧。故鄙谚云：“轻是桐，重是桐，难砟亦是桐。”此之谓也。 　　○类属第二桐之类，非一也，今略志其所识者。 　　一种，文理粗而体性慢，叶圆大而尖长，光滑而毳稚者，三角。因 子而出者，一年可拔三、四尺；由根而出者，可五、七尺。已伐而出于 巨桩者，或几尺围。始小成条之时，叶皆茸，毳而嫩，皮体清白，喜生 于朝阳之地。其花先叶而开，白色，心赤内凝红。其实穟先长而大，可 围三四寸。内为两房，房中有肉，肉上细白而黑点者，即其子也，谓之 白花桐。一种，文理细而体性紧，叶三角而圆大，白花，花叶其色青， 多毳而不光滑，叶硬，文微赤，擎叶柄毳而亦