经史子集国学文库：子部·儒家·孔子集语.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 孔孔子子集集语语 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《孔子集语》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 孔孔子子集集语语 字数：4850 　　孔子集语 　　 （清）孙星衍辑 　　序 　　 《孔子集语》者，阳湖孙观察星衍字伯渊所撰也。孔子修百王之道 以诏来者，六经而外，传记百家所载微言大义，足以羽仪经业、导扬儒 风者，往往而有。其纂辑成书者，梁武帝 《孔子正言》二十卷、王勃 《次论语》十卷，皆不存见。存杨简 《先圣大训》十卷、薛据 《孔子集 语》二卷、潘士达 《论语外篇》二十卷，而薛书最显，不免挂漏。近人 曹廷栋，又为 《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。 　　嘉庆辛未岁，观察引疾归田，惜儒书之阙失，乃博搜群籍，综核异 同，增多薛书六七倍，而仍名之为 《孔子集语》者，识所缘起也。其纂 辑大例， 《易十翼》、 《礼小戴记》、 《春秋左氏传》、 《孝经》、 《论语》、 《孟子》，举世诵习，不载。 《家语》、 《孔丛子》，有成 书专行，不载。 《史记》孔子世家、弟子传，易检亦不载。其余群经传 注、秘纬、诸史、诸子，以及唐宋人类书，巨篇只句毕登，无所去取， 皆明言出处篇卷。或疑文脱句，酌加按语，或一事而彼此互见，且五六 见，得失短长，可互证得之。 　　逾年，初稿成。又二年，属其友人乌程严可均，略仿 《说苑》体 裁，理而董之。覆检群书，是正讹字，更移次第，增益阙遗，为十四 篇：劝学第一，孝本第二，五性第三，六艺第四，主德第五，臣术第 六，交道第七，论人第八，论政第九，博物第十，事谱第十一，杂事第 十二，遗谶第十三，寓言第十四。篇各为卷，六艺、事谱、寓言卷大， 分为上下，以十四篇为十七卷。劝学等篇，与正经相表里。遗谶不醇， 寓言盖依托。乃雕版于金陵，公诸后世。 　　──严可均为之序 　　表 　　山东督粮道臣孙星衍稽首顿首上言，臣所撰 《孔子集语》十四篇 成，谨奉表上进者。伏以黄颛授道，丹书备北面之仪；河洛浮图，元扈 有东巡之典。盖折衷俟诸至圣，而稽古所以同天。钦惟我皇上雅咏宗 经，临雍尊圣。如天荡荡，尧本难名，犹日孜孜，禹思闻善。刍荛之所 必采，谟训况有明征。昔在孔子，微言大义，史氏有将绝之虞，性道文 章，及门有难闻之叹。故易翼、麟书而外，纬候载其遗言， 《孝经》、 《论语》之余，子史传其佚说。吾无隐尔，绝贤哲之赞词，天何言哉！ 托素王之眇论，而籍亡七国。书散嬴秦，畏钻仰之高坚，孰网罗其放 失？ 　　臣拜恩绣斧，承乏奎娄，慕礼器而升堂， 岁时以载笔，识大识 小，一话一言，靡不综其异同，征其典据，撞钟以莛，冀有余音，集腋 成裘，多存粹白。其六经所载，谨避雷同，三豕传讹，悉加雠正。或有 寓言依托，小说流传，恐鱼目之混珠，窥豹斑而拨雾，醇疵不杂，仿晏 婴内外之篇，事类相从。比 《说苑》区分之目，视宋臣薛据之帙，采获 加多。勘曹氏廷栋之书，增删期当。昔方言属草，有子骏之旁求，封禅 留书，因所忠而奏上。臣职容专达，病久罢闲，附阙里之上公，述圣门 之祖德。恭呈乙览，或为座侧之资，广布儒林，聊比壁中之简。臣无任 屏营惶恐，瞻天望阙，踊跃欢忭。 　　谨因衍圣公臣庆镕，奉表恭进以闻。 　　卷一 　　 ［劝学一］ 　　 《尚书大传略说》子曰：“君子不可以不学，见人不可以不饬。不 饬无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饬也；近而 逾明者，学也。譬之如圩邪，水潦集焉，菅蒲生焉。从上观之，谁知其 非源水也！” 　　 《大戴礼劝学》孔子曰：“野哉！君子不可以不学，见人不可以不 饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饰 也；近而逾明者，学也。譬之如污邪，水潦灟焉，莞蒲生焉。从上观 之，谁知其非源泉也！” 　　 《说苑建本》孔子曰：“鲤，君子不可以不学，见人不可以不饰。