经史子集国学文库：子部·农家·农说.pdf

国学知识文库·子部·农家： 农农说说 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《农说》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 农农说说 字数：6516 农说 溧阳孟河 马一龙辑 　　 　　农为治本食乃民天天畀所生人食其力 　　 　　周书无逸曰君子所其无逸爰知稼穑之艰难则知小人之依故圣人治天 下必本于农神农之教 山不改其业禹稷之后莘野犹振其风盖斯民之生以 食为天而人无谷气七日则死者其天绝也天之生人必赋以资生之物稼穑是 也物产于地人得为食力不致者资生不茂矣故世有浮食之民则民穷而财尽 况以供无厌之欲而欲天下安生乐业以无叛也得乎古者一夫授田百亩不夺 其时仰事俯育皆有赖也其上不求其民不争以力足食而已至于后世人皆厌 于力食而务以其力食人是以兽相食矣而天下常不治呜呼君以民为重民以 食为天食以农为本农以力为功所因如此而司农之官教农之法劝农之政忧 农之心见诸诗书者惓惓焉 　　 　　力不失时则食不困知时不先终岁仆仆尔故知时为上知土次之知其所 宜用其不可弃知其所宜避其不可为力足以胜天矣知不踰力者虽劳无功 　　 　　此总言用力体要政典曰先时者杀无赦不及者杀无赦时其可失乎时一 失则缓急先后之序皆倒行而逆施矣安得顺畅而不困苦哉困者无所舒展之 意仆仆者瞢然无知手忙脚乱不得休息也然时言天时土言地脉所宜主稼穑 力之所施视以为用不可弃若欲弃之而不可也不可为亦然合天时地脉物性 之宜而无所差失则事半而功倍矣知其可不先乎故儒者之学亦必先于致知 否则发不中节其缪千里劳无功者以足仆仆之义 　　 　　故畜阳不极发生乃微 　　 　　此以下详说知时之义皆用不可弃避不可为之事上云时者主阴阳之候 而言阳主发生阴主敛息物之生息随气升降然生物之功全在于阳阳之生物 欲盛必畜畜之极而通之大盛而后始衰者气之终也不然散漫游佚之精安能 萃而基命根苗花实之体无所待而成物矣故冬至之后一阳起于下则羣阴推 而渐出寒凝固结于上所以遏其泄耳及阳气出地物生呈露流衍布濩而不穷 畜之盛大致然使冬不寒凝气无所畜安得盛大流行而发生万物哉是以桃李 冬花无冰不杀草春秋纪之以病愆阳农家者有云冬耕宜早春耕宣迟云早其 在冬至之前云迟其在春分之后冬至前者地中阳气未生也春分后者阳气半 于土之上下也其意皆在阳荣阴卫欲使微阳之气不泄求其壮盛而已于此不 知所避一则初升而踣其踵一则方启而裂其肤岂非童而牿未壮而先亢者乎 亢则害牿则亡伤气殆尽其生安得不微〇畜阳之意不止于冬凡日为阳雨为 阴和畅为阳冱结为阴展伸为阳敛诎为阴动为阳静为阴浅为阳深为阴昼为 阳夜为阴繁殖之道惟欲阳含土中运而不息阴乘其外谨毖而不出若阳泄于 外而阴实其中生机转为杀机矣说见下文 　　 　　凝阴在土其气固啬 　　 　　阴阳往复无停机进退乘除流行者未尝断续充塞者未尝空缺大而天地 之全体小而一物之微区无不皆然故阳泄殆尽而阴即凝其中矣何以言之冬 至一阳生于地中阴气尽在外也时当寒凝而反和畅则固闭不密阳气发泄阳 泄一分于外阴入一分于中生与杀机并藏而覆与培者同出矣夫大块生物之 功以太和流行耳其间直遂而施翕合而受必阳居阴中乃能健运清虚之神煅 炼阴精以成形质反是则敛而固啬固者滞而不通啬者吝而不与而欲物各付 物遂其畅茂条达之性以成丰亨裕大之体得乎是以小人之使为国家亦必以 公灭私不能开诚以通天下之志狥利忘义不能舍己以广天下之业否泰之义 复姤之几圣人所以示训也严矣〇岁久不耕之地纯阴固结非假太阳之力追 摄何以得散又冬春二时不见天阳亦犹是耳今夫图埴之土未尝生物正以内 不含阳阴不外固而火煅之地藏冰不融者绝其地脉而中无阳气来至也窃窥 神化之妙阳根阳物之所以生也阴根阳物之所以成也生者谓之化成者谓之 变下详之 　　 　　诸阳皆生者阳自下起发其内之一本以出于外诸阴皆死者阴自下起敛 其外之散殊以入于内 　　 　　此二气分布一元循环六卦相乘