经史子集国学文库：子部·谱录·陈氏香谱.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 陈陈氏氏香香谱谱 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《陈氏香谱》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 陈陈氏氏香香谱谱 字数：5492 　　钦定四库全书子部九 　　香谱谱录类一 【器物之属】提要 　　 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至 治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚 为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方 载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨 香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而 失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人 条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能 荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以 要于考证不为无益也乾隆四十五年 十二月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　陈氏香谱原序 　　香者五臭之一而人服媚之至于为香谱非世宦愽物尝杭舶浮海者不能 悉也河南陈氏香谱自子中至浩卿再世乃脱藁凡洪顔沈叶诸谱具在此编集 其大成矣诗书言香不过黍稷萧脂故香之为字从黍作甘古者从黍稷之外可 焫者萧可佩者兰可鬯者郁名为香草者无几此时谱可无作楚辞所录名物渐 多犹未取于遐裔也汉唐以来言香者必取南海之产故不可无谱浩卿过彭蠡 以其谱视钓者熊朋来俾为序钓者惊曰岂其乏使而及我子再世成谱亦不易 宜遴序者岂无蓬莱玉署懐香握兰之僊儒又岂无乔木故家芝兰芳馥之世卿 岂无岛服夷言夸香诧宝之舶官又岂无神州赤县进香受爵之少府岂无宝梵 琳房闻思道韵之髙人又岂无瑶英玉蘂罗襦芗泽之女士凡知香者皆使序之 若仆也灰钉之望既穷熏习之梦久断空有庐山一峯以为罏峯顶片云以为香 子并收入谱矣毎忆刘季和香僻过罏熏身其主簿张坦以为俗坦可谓直谅之 友季和能笑领其言亦庶几善补过者有士于此如荀令君至人家坐席三日香 梅学士毎晨袖覆罏撮袖以出坐定放香是富贵自好者所为未闻圣贤为此惜 其不遇张坦也按礼经容臭者童儒所佩茝兰者妇辈所采大丈夫则自流芳百 世者在故魏武犹能禁家内不得熏香谢 佩香囊则安石患之然琴牕书室不 得此谱则无以治罏熏至于自熏知见抑存乎其人遂长揖谢客鼓棹去客追録 为香谱序至治壬戌兰秋彭蠡钓徒熊朋来序 　　钦定四库全书 　　陈氏香谱卷一 　　宋陈敬撰 　　许氏説文香芳也篆从黍从甘 省作香春秋 曰黍稷馨香凡香之属皆 从香香之逺闻曰馨香之美者曰 【踈士反】香之气曰馦 【许兼反】曰馣 【乌含反】曰馧 【扵云反】曰馥 【扶福反】曰 【扵盖反】曰馤 【同 上】曰馪 【匹民反】曰馢 【则前反】曰馛 【蒲拨反】曰 【匹结反】曰 馝 【毗必反】曰馞 【蒲役反】曰馠 【火含反】曰馩 【符分反】曰馚 【同 上】曰防 【方减反】曰 【奴混反】曰 【薄庚切】曰馟 【陀胡反】曰 防 【扵骑反】曰馜 【女氏反】曰防 【普没反】曰防 【蒲结反】曰 【普 灭反】曰 【乌孔反】曰□ 【毗霄反】曰 【步结反】曰 【许葛反】 曰馡 【甫防反】 　　香品举要云香最多品类出交广崖州及海南诸国然秦汉以前未闻惟称 兰蕙椒桂而已至汉武奢广尚书郎奏事者始有含鸡舌香其他皆未闻迨晋武 时外国贡异香始此及隋除夜火山烧沉香甲煎不计数海南诸品毕至矣唐眀 皇君臣多有沉檀脑麝为亭阁何多也后周显徳间昆眀国又献蔷薇水矣昔所 未有今皆有焉然香者一也或出于草或出扵木或花或实或节或叶或皮或液 或又假人力而煎和成有供焚者有可佩者又有充入药者详列如左 　　至治馨香感于神眀书君陈 　　弗惟徳馨香书酒诰 　　其香始升上帝居歆诗生民 　　有飶其香邦家之光诗载芟 　　黍稷馨香左氏 　　兰有国香左氏 　　其徳足用昭其馨香国语 　　如入芝兰之室久而不闻其香家语 　　香品 　　龙脑