经史子集国学文库：子部·谱录·禽经.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 禽禽经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《禽经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 禽禽经经 字数：5326 禽经　晋　张华 　　 《禽经》一卷，旧本题师旷撰。晋张华注。汉、隋、唐诸志及宋 《崇文总目》皆不著录。其引用自陆佃 《埤雅》始，其称师旷亦自佃 始。其称张华注则见於左圭 《百川学海》所刻。考书中鹧鸪一条，称晋 安曰怀南，江右曰逐隐，春秋时安有是地名？其伪不待辨。张华晋人， 而注引顾野王 《瑞应图》、任昉 《述异记》，乃及见梁代之书，则注之 伪亦不待辨。然其中又有伪中之伪。考王楙 《野客丛书》，载 《埤雅》 诸书所引，而楙时之本无之者，如鹤以怨望，鸱以贪顾，鸡以睨視，鸭 以怒視，雀以猜惧，燕以狂，莺以喜啭，乌以悲啼，鸢以饥鸣，鹤以洁 唳，枭以凶叫，鸱以愁啸，鹅飞则蜮沉，鵙鸣则蚓结，鹊俯鸣则阴，仰 鸣则晴，陆生之鴸多锐而善啄，水生之鴸多圆而善唼，短脚者多伏，长 脚者多立，凡数十条。是楙所见者非北宋之本。又楙书中辨莺迁一条， 引 《禽经》鶯鳴嘤嘤。辨杜诗白鸥没浩荡一条，引 《禽经》凫善没，鸥 善浮。辨叶梦得词睡起啼莺语一条，引 《禽经》啼莺解语，流莺不解 语。今本又无之。马驌 《绎史》全录此书，而别取 《埤雅》、 《尔雅 翼》所引今本不载者，附录於末，谓之 《古禽经》。今考所载楙已称 《禽经》无其文者凡三条，其馀尚有青凤谓之鶡，赤凤谓之鹑，黄凤谓 之焉，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟，鹤爱阴而恶阳，雁爱阳而恶阴，鹤老 则声下而不能高，近而不能尞旅，旋目其名，方目其名，交目其名鳽， 鸟之小而鸷者皆曰隼，大而鸷者皆曰鸠，乌鸣哑哑，鸾鸣噰噰，凤鸣喈 喈，凰鸣啾啾，雉鸣嘒嘒，鸡鸣咿咿，鸎鸣嘤嘤，鹊鸣唶唶，鸭鸣呷 呷，鹄鸣哠哠，鵙鳴嗅嗅，却近翠者能步，却近蒲者能掷，朱鸢不攫 肉，朱鹭不吞腥，挚好风，好雨，鷞好霜，鹭好露，陆鸟曰栖，水鸟曰 宿，独鸟曰止，众鸟曰集，鹅见异类差翅鸣，鸡见同类拊翼鸣，鵻上无 寻，鹨上无常，雉上有丈，鷃上有赤，暮鸠鸣即小雨，朝鸢鸣即大风， 鸇鸇之信不如鹰，周周之智不如鸿，淘河在岸则鱼没，沸河在岸则鱼 涌，雕以周之，鹫以就之，鹰以膺之，鹘以搰之，隼以尹之，鸿雁爱 力，遇风迅举，孔雀爱毛，遇雨高止，雁曰翁，鸡曰鶉，鹑曰鹰，鹰不 击伏，鹘不击妊，一鸟曰隹，二鸟曰雔，三鸟曰朋，四鸟曰乘，五鸟 曰，六鸟曰鶂，七鸟曰，八鸟曰鸾，九鸟曰鸠，十鸟曰，拙者莫如鸠， 巧者莫如鹘，鹊见蛇则噪而贲，孔见蛇则宛而跃，山禽之味多短，水禽 之味多长，山禽之尾多修，水禽之尾多促，衡为雀，虚为燕，火为鷮， 亢为鹤，鹳生三子一为鹤，鸠生三子一为鹗，鹰好峙，隼好翔，凫好 没，鸥好浮，乾车断舌则坐歌，孔雀拍尾则立舞，人胜之也，鸾入夜而 歌，凤入朝而舞，天胜之也，霜傅强枝，鸟以武生者少，雪封枯原，鸟 以文死者多，雀交不一，雉交不再，冠鸟性勇，带鸟性仁，缨鸟性乐， 鴺鸟不登山，鶮鸟不踏土诸条。其中有两条为楙所摘引，馀亦不云无其 文。则今所见者，又非楙所见之本矣。观雕以周之诸语，全类 《字 说》，疑即传王氏学者所伪作，故陆佃取之。此本为左圭 《百川学海》 所载，则其伪当在南宋之末，流传已数百年。文士往往引用。姑存备 考，固亦无不可也。 　　子野曰：“鸟之属，三百六十，凤为之长。”故始于此凤者，羽族之 长。 　　凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡 喙，骈翼。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。小音 钟，大音鼓。不啄生草，五采备举。飞，则群鸟从。出，则王政平，国 有道。 　　亦曰瑞鶠。景纯注 《尔雅》云：“瑞应，鸟也。鸡头，蛇颈，燕 颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许。出，为王者之嘉瑞。”