经史子集国学文库：子部·儒家·罗近溪先生明道录.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 罗罗近近溪溪先先生生明明道道录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《罗近溪先生明道录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 罗罗近近溪溪先先生生明明道道录录 字数：6311 罗近溪先生明道录 　　 　　 　　耿定向：题近溪子明道录 　　 　　胡僖：叙近溪罗先生明道录 　　 　　郭斗：刻近溪罗先生明道录 　　 　　卷一 　　 　　古本 《大学》通解 　　 　　 《中庸》通解 　　 　　 《大学》宗旨 　　 　　 《大学》“止至善”解 　　 　　论 《大学》无分经、传 　　 　　 《大学》与“礼” 的关系 　　 　　“至善”何以要求诸古圣？ 　　 　　 《大学》 《中庸》乃孔子所著 　　 　　日用皆是性，人性皆是善 　　 　　说“恐惧” 　　 　　“喜怒哀乐”与“ 已发”、“未发” 　　 　　“致中和”之“致”解 　　 　　尊德性与道问学 　　 　　卷二 　　 　　颜子“不违如愚”解 　　 　　“知之为知之”解 　　 　　“子与人歌而善，必使反之”解 　　 　　鬼神与生死 　　 　　“ 明”解 　　 　　“仁，人心也”解 　　 　　“充”“达”仁义解 　　 　　“ 四书五经” 同是格物一义 　　 　　“ 易有太极”解 　　 　　“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”解 　　 　　“时”解 　　 　　“克己复礼”解 　　 　　乾元之生理在人 　　 　　“乾乾”解 　　 　　论知能先后 　　 　　“道心人心”说 　　 　　卷三 　　 　　自述“宗旨” ：“赤子之心，不虑不学” 　　 　　舟中问答 　　 　　“信”为由善入圣之门限 　　 　　“君子有三畏”解 　　 　　论“理之亲切” 　　 　　捧茶童子是道 　　 　　“工夫”与“头脑” 　　 　　吾儒衣钵 　　 　　坤“直方大，不习无不利”解 　　 　　“形色天性”解 　　 　　自述为学经 　　 　　评告子 　　 　　”诚者自成”解 　　 　　中庸本自平常 　　 　　论“天” 　　 　　信而直任是工夫 　　 　　卷四 　　 　　尧夫“天根月窟”说 　　 　　再论“宗旨” 　　 　　如何“成人” 　　 　　父子之间如何相处 　　 　　通论“心”、“性”、“命” 　　 　　“时”义大矣哉！ 　　 　　“天则”怎可“见”得？ 　　 　　乾、坤之知、能有别乎？ 　　 　　“复”、“礼”何以并言 　　 　　“敬畏”抵得百般工夫 　　 　　己所言“ 良知”与阳明“ 良知”异同 　　 　　“天命之性”与“气质之性”通论 　　 　　如何悟得实落？ 　　 　　无愁便是乐 　　 　　静定如何可得？ 　　 　　良知如何不虑而知 　　 　　学问如何不要著力 　　 　　仕优则学，学优则仕 　　 　　卷五 　　 　　“君子反经”何谓？ 　　 　　识得本真 　　 　　心性分别何如？ 　　 　　由当下念头识心体 　　 　　何谓“经” ？ 　　 　　“学而不厌，诲人不倦”解 　　 　　“慎独”解 　　 　　“ 由仁义行”与“行仁义”何别？ 　　 　　“人不知而不愠”非无动于中 　　 　　圣贤之“大” 　　 　　易与不易 　　 　　看书册与面命之不同 　　 　　圣与凡若金与矿 　　 　　学“规矩” 　　 　　畏天命之严 　　 　　再论“时” 　　 　　从人去求仁 　　 　　身家不足为学累 　　 　　知与见闻 　　 　　卷六 　　 　　“多学”与“一贯” 　　 　　如何用“工夫” 　　 　　论“戒” 　　 　　看我此身 　　 　　“知” ：为又为不得