经史子集国学文库：子部·类书·食货典户口部.pdf

国学知识文库·子部·类书： 食食货货典典户户口口部部 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《食货典户口部》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 食食货货典典户户口口部部 字数：5526 　　户口部 　　户口部汇考一 　　夏后氏 　　禹平水土为九州岛民口千三百五十五万三千九百三十五人 　　按后汉书郡国志注帝王世纪云云 　　周 　　周制小司寇登民数自生齿以上登于天府司民掌登万民之数书于版 　　按周礼秋官小司寇之职及大比登民数自生齿以上登于天府内 司会 冢宰贰之以制国用 　　订义王昭禹曰三年之久民之生死登下亦已多矣故及大比登民数焉郑 康成曰人生齿而体备谓男八月而生齿女七月而生齿易氏曰王之为王以得 乎丘民而已故自生齿以上皆书于版欲周知其数王氏详说曰天府以天为名 尊之至也贤能之书登于此盟约之书登于此狱讼之书登于此民数之书登于 此王所以重其事但天府曰祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之司禄 之官缺矣必知榖数亦登于此为司禄之所掌是已然书之所藏有不书其贰者 民数也不止一官书其贰者盟约也登其书于天府其为重则一初不可以书之 贰与否及所书贰多少之数为轻重但观其事之所施行耳易氏曰考司民登万 民之数及大比以诏司寇是司寇受其数干司民于孟冬祀司民星之时乃献其 数于王王拜受之登于天府刑官致重于民数如此冢宰于司会登民数之后又 为之贰其数而制国用焉盖古者三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食 冢宰以三十年通制国用而大比之制国用实所以为三十年盈虚敛散之储内 于此贰之则以其所掌者会计之书司会于此贰之则以其所掌者会计之事 二官卑而列于始冢宰尊而继于后非以统百官之任而统其成者欤由是观之 民之盛衰系乎刑故司寇登民数于地官大比之时财之丰耗由于民故冢宰制 国用于刑官登民数之后数官联事而合治皆所以重乎民也陈及之曰必知民 数则可以制国用何故盖先王之司士农工商四者不可阙一而农为重以三分 率之农居三分之二则谷粟始可齐不然工商与农相半则野有旷土谷粟寡乏 则四民俱病矣是以王者之制农民必三分之二也以九职任民凡毓草木者作 山泽之材者养鸟兽者化八材者通货贿者敛疏材者化治丝枲者转移执事者 常不过农民三分之一而廪人每岁以岁上下数邦用月以三为准司民献民数 廪人献谷数太 书之司会会之三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食 以是而制国用虽有水旱民无菜色以民数谷数素定也管仲制齐国之政工商 之乡六士乡十五是三分而率一也其练习民政哉愚案古者只计民数则知国 赋后世色目既多不可只以民数计 　　孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之 　　郑锷曰轩辕之角有大民小民之星其神实主民说者谓春官祭之然春官 天府但受其数耳司民之官言司寇及孟冬祀司民之日献其数则司民之祀正 司寇之所主明矣先王以为民之登耗必有神主之故每岁孟冬物成之时使司 寇祀之亦以刑者所以驭民而民之多寡皆本乎刑之繁省故也司民已祀则献 民数于王见其奉天以用刑而刑不至于残民故其生成之数如此王拜受之以 图国用则以民之登耗知敛之丰匮由是而进退所用之物民多赋足则进之而 备礼民少赋乏则退之而杀礼上言以制国用此言以图国用者制其有无者有 司之职图则所谋者天下之大计是乃王者之权故言于王拜受之之后也郑康 成曰进退犹损益也杨氏曰冢宰虽制国用而进退之则在王而已 　　司民中士六人府三人 六人胥三人徒三十人林椅曰外朝有司民犹司 士之在治朝郑锷曰天子为天牧民则民者天子之所司官曰司民盖天子司其 牧养之事司民司其多寡之数而登之耳王氏详说曰天府云若祭天之司民司 禄而献民数谷数则受而藏之祭之同其时掌之异其属司禄为地官之属固然 矣司民不属地官而属秋官者秋官主刑圣人用刑本为好生耳薛平仲曰五刑 皆戕民者也知所以爱其民则知所以谨其刑此司民所以列于司刑之上陈君 举曰司徒处徭役不时教化不至征赋不均则民犯法者众故于刑官中设司民 之官知其多寡与司徒相关今户部刑部不相关 　　掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都