经史子集国学文库：子部·类书·小学绀珠.pdf

国学知识文库·子部·类书： 小小学学绀绀珠珠 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《小学绀珠》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 小小学学绀绀珠珠 字数：168768 　　钦定四库全书　　　　　　子部十一 　　小学绀珠　　　　　　　　类书类 　　提要 　　 【臣】等谨案小学绀珠十卷宋王应麟撰分门 事与诸类书畧同而毎 门之中以数为纲以所统之目系于下则与诸类书迥异葢仿世传陶潜四八目 之例以数目分 故实遂为类事者别剙一格也其间随笔记录或有不及编次 者如律厯类首序六律六吕以至度量权衡次序四时八政二气十二月之类葢 由律及厯也而其后复序五音六十四声八十四调其后复序七闰八防之类前 后殊无条理又如五 卜三兆四兆九 之类应麟玉海系之艺术而此书收入律 厯亦自乱其例间有采摭未备失之耳目之前者如天文类中既载淮南天文训 之八纮八极而东西南北中之五官子午丑未寅申邜酉辰戌巳亥之六府乃不 见录器用类中既载周官之八尊而贾疏之十有六尊乃不见录既载春秋传禘 饫宴之三烝而仪礼疏之牲有二十一体乃不见录如斯之类不一而足阎若璩 潜邱劄记仅摘其九经不分唐宋并漏十三经之名尚为未尽也然后来张九成 羣书拾唾宫梦仁读书记数畧虽采掇编辑较为明备而实皆以是书为蓝本踵 事者易剏始者难筚路褴缕又乌可没应麟之功欤乾隆四十四年四月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官　 【臣】陆　费　墀 　　小学绀珠原序 　　唐张燕公患多读少记得绀碧大珠一颗握以自照则平生所读所记了了 不忘故后人摘书小説奇事名绀珠集浚仪王公厚斋先生应麟长囘六岁以进 士中宏博科仕与苏长公端明翰长尚书同而德业文学亦似之守歙尝造囘家 谈论弥日其该洽今无复有斯人矣公殁后数载始得见所着小学绀珠谓八岁 入学者当读囘谓如初学记虽囘七十四将十倍初学之年亦盍时时阅之厚斋 此书过于张燕公之所照者也岂但始就外傅者宜宝之哉因具始末于其端云 大德庚子紫阳晚学方囘序 　　古者 养豫教罔不在初六年敎之数与方名八岁学六甲五方书计之事 九年敎之数日十年请肄简谅循循有序繇是有名数之学陶靖节所以录圣贤 羣辅也君子耻一物不知讥五谷不分七穆之对以为洽闻束帛之误谓之寡学 其可不素习乎乃采掇载籍拟锦带书始于三才终于万物经以歴代纬以庶事 分别部居用训童幼夫小学者大学之基也见末知本因略致详诵数以贯之伦 类以通之博不杂约不陋可谓善学也已浚仪王应麟伯厚父自序 　　钦定四库全书 　　小学绀珠卷一 　　宋　王应麟　撰 　　天道类 　　两仪 　　天　地　 【易系辞易有太极是生两仪正义云太极谓天地未分之前元 气混而为一老子云道生一是也混元旣分即有天地老子云一生二也两仪谓 两体容仪　周子太极图云无极而太极动而生阳动极而静静而生阴静极复 动一动一静互为其根分阴分阳两仪立焉此以阴阳为两仪　易本义云两仪 者始为一画以分阴阳】 　　三才 【又曰三极　三仪】 　　天　地　人　 【易系辞易之为书也广大悉备有天道焉有人道焉有地 道焉兼三才而两之故六　说卦立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人 之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦系辞六爻之动三极之道也注 三极三才也王肃云阴阳柔刚仁义为三极三极之道三才极至之理　太】 　　 【 经三仪同科三灵天地人之神】 　　四大 　　道大　天大　地大　王亦大　 【老子域中有四大而王居一焉】太易 【未见气】　太初 【气之始】　太始 【形之始】　太素 【质之　列 始　　子】 　　三无私 　　天无私覆　地无私载　日月无私照　 【礼记孔子闲居奉三无私以劳 天下】 　　九天 　　中央钧天　东方苍天 【一说昊】　东北变天　北方 天西北幽天　 西方昊天 【一说成　吕氏春秋颢　汉志注浩】　西南朱 　　天　南方炎天 【一说赤】　东南阳天　 【淮南子天有九野广雅九天 东方皥天南方赤天西方成天余同　汉书郊祀志注东