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国学知识文库·子部·谱录:
考考古古图图
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《考古图》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
考考古古图图
字数:5552
钦定四库全书子部九
考古图谱録类一 【器物之属】提要
臣等谨案考古图十卷续考古图五卷释文一卷宋吕大临撰大临字与叔
蓝田人元祜中官秘书省正字事迹附载宋史吕大防传案陈振孙书録解题载
吕大临考古图十卷钱曽读书敏求记则称十卷之外尚有续考五卷释文一卷
乃北宋镂板得于无锡顾宸家后归泰兴季振宜又归昆山徐干学曽复从干学
借钞其图亦令良工绘画不失毫发纸墨更精于椠本云云此本勘验印记即曽
所手録以较世所行本卷一多孔文父饮鼎图一铭十四字説五十一字卷三
敦图多一葢图卷四开封刘氏小方壶图乃秘阁方文方壶图秘阁方文方壶图
乃开封刘氏小方壶图今本互相颠倒卷六目録多标题盘匜盂弩戈削一行卷
八多玉鹿卢剑具图三説一百一十五字又多白玉云钩玉环玉玦图各一卷九
多京兆田氏鹿卢镫图一説四十七字又犀镫第二图与今本迥别又内藏环耳
鼒多一葢图卷十新平张氏连环鼎图无右所从得及度量铭识皆阙失无可考
惟様存于此二十字又多庐江李氏鐎斗图一又兽鑪第二图后多説三十五字
又卷末多卭州天宁寺僧捧勑佩图二説四十六字卷首大临自序本题曰后记
附载卷末其余字句行欵之异同不可缕举而参验文义皆以此本为长续图卷
一二十器卷二二十二器卷三二十六器卷四二十器卷五十二器先后不以类
从葢随见随录故第五卷所载独少或有铭而不摹其文有文而不释其读者其
収藏名姓皆载图説之首云云某人所得与前图注姓名于标目下者例亦小殊
释文一卷前有大临题词取铭识古字以广韵四声分编之其有所异同者则又
各为训释考证疑字象形字无所从之字则附于卷末大临图成于元祐壬申在
宣和博古图之前而体例谨严有疑则阙不似博古图之附防古人动成舛谬其
敦一条胡安国注春秋成周宣榭火乃引之诂经足知其説之可据吾邱衍学
古编称此图有黒白两様 【案黒字白字皆指所刻欵式】黒字者后有韵圗欠
璊玉璏白字者博山鑪上鸡画作人手此本铭文作白字然博山鑪图无所谓人
手亦无所谓鸡其释文一卷依韵排字当即衍所谓韵图然八卷实有庐江李氏
璊玉璏知衍所见之本亦不及此本之完善钱曽称为缥嚢异物洵不虚矣惟续
图五卷陈氏书目所不载吾邱衍学古编亦未言及其中第二卷引吕与叔云云
又引考古图云云第三卷有绍兴壬午所得之器云云则其书在绍兴三十二年
之后与大临逺不相及葢南宋人续大临之书而佚其名氏钱曾并以为大临作
葢考之未审也其释文所举诸器皆在前十卷中所释榭字析字之类亦多与图
説相合惟弡字图説释为张与欧阳修集古录同而释文则从阙疑稍相抵牾或
大临削改未竟偶尔驳文欤至其题词称古器铭识不独与小篆有异有同一器
同一字而笔画多寡偏旁位置不一者如伯百父敦之百字寳字蕲字叔高父簋
之簋字晋鼎之作字其异器者如彛尊夀万等字器皿笔画皆有小异知古字未
必同文至秦始就一律故非小篆所能该亦通论也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅
总校官 【臣】陆费墀
重刻考古图序
易曰形而上者谓之道形而下者谓之器古圣人 金合土以前民用无不
参三才而运之匪直为观美而已将使天下后世由形下之粗迹溯形上之精微
也昔夫子入庙而观欹器诏弟子以持满之戒由是推之鸡彞龙勺玉瓉金罍之
属引伸触类何独不然哉歴刼以来消融剥蚀其委弃于坵墟沈埋于朽坏者胡
可胜纪而非常之物终不汨没往往奋起于山泽陵谷之间不旋踵而王公大人
复什袭而珍藏之一二闾巷之士思覩一斑杳不可得则图谱之作厥功懋矣宋
元祐中汲郡吕公尝集考古图十卷夫公始受业于横渠张子后竟业于伊川程
子和靖尹氏推为醇笃之士其定是书也岂矜奇炫博之谓哉亦借是以传往圣
之心学也是即张子之所谓糟粕灰烬无非教也是即程子之所谓洒扫应对便
是形而上也顾自原本刋行二百余年茶陵陈氏更梓之茶陵距今又四百余年
窃恐是书
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