中国文学史（高教版）第三章 黄遵宪、梁启超与近代后期诗文词.pptVIP

辛亥革命前，南社诗人诗歌着重于揭露清人入主中原，屠杀反抗者的残酷暴行，扬州十日，嘉定三屠，同时颂扬宋末明末忠贞不屈的烈士，以及哀悼为民主革命牺牲的社友，激扬反清革命风潮； 辛亥之后，反动势力反扑频来，革命者抗争不断，从二次革命、护法战争、袁世凯称帝、张勋复辟，直至北洋军阀的混战及其黑暗统治，南社诗人都有鲜明的反映，给反劫势力以猛烈抨击。 南社及其代表作家柳亚子等 南社诗人也有一些小诗写得隽永有味。 如高旭的《对菊感赋》： 聊复持螯且白夸，万千心事乱如麻； 天生傲骨差相似，撑住残秋是此花。 南社出现不少有成就的诗人，诸如柳亚子、陈去病、苏曼殊、高旭、马君武、周实、宁调元、黄节、诸宗元、黄人等。 柳亚子、陈去病、苏曼殊尤为其中的佼佼者。 南社及其代表作家柳亚子等 柳亚子（1887-1958）是南社的领袖与代表作家。 他主张在革命洪流日益汹涌澎湃的时代里，应使诗歌成为唤醒民众、鼓吹革命的武器。 柳亚子的诗是资产阶级民主革命的号角，集中表现了反帝反封建的革命主题，充满爱国主义和民主主义激情。 南社及其代表作家柳亚子等 《元旦感怀》： 希望前途竞若何？天荒地老感情多。三河侠少谁相识，一掬雄心总不磨。理想飞腾新世界，年华孤负好头颅。椒花柏酒无情绪，自唱巴黎革命歌。 《孤愤》： 孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？美新已见杨雄颂，劝进还传阮籍词。岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。 南社及其代表作家柳亚子等 柳诗的基调正有横槊赋诗的气概。 他的诗以近体为主，尤以七律七绝为多，喜欢用事，文辞典雅，但在严整的格律中有一股激昂豪宕之气，富于革命浪漫主义气息。 南社及其代表作家柳亚子等 陈去病（1874-1933），与柳亚子同为南社发起人。 诗歌的主旋律，紧密地围绕现实争斗，变现了高度的爱国主义精神和强烈的反清民主革命思想。 南社及其代表作家柳亚子等 陈去病对列强的窥伺和侵略十分敏感，反应迅疾而强烈，诗歌中充满反帝卫国的深挚情怀。 《自厦门泛海登鼓浪屿有感》。 澒洞鲸波起海东，辽天金鼓战西风。 如何举国猖狂甚，夜夜樗蒲蜡炬红！ 南社及其代表作家柳亚子等 陈诗的另一主题是呼号反清民主革命。 《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》： 惨淡风云入九秋，海天寥廓独登楼。 凄迷鸾凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。 三十年华空梦幻，几行血泪付泉流。 国仇私怨终难了，哭尽苍生白尽头！ 南社及其代表作家柳亚子等 他的诗不刻意于字句，所谓“去华反朴，屏绝雕镜”，以朴实自然的笔墨，凭借一己之见所感，自由书法。 因其个性豪爽，有任侠之气，笔墨横恣，情感激越，意象宏伟，形成一种瑰伟奔放的风貌。 如《中元节自黄浦出吴淞泛海》： 舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。 海上波涛回荡极，眼前洲诸有无中； 云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。 唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。 南社及其代表作家柳亚子等 苏曼殊（1884-1918）是南社诗人中更富诗人气质的作家。 他以小诗见长，或抒慨时之情，或写自然风物，清灵隽永，柔婉动人。 南社及其代表作家柳亚子等 《以诗并面留别汤国顿》： 蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水著浮身。国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。 《淀江道中口占》： 孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。赢马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。 诗情意缠绵，画面鲜明，但多感伤情调。 南社及其代表作家柳亚子等 同光体的诗歌主张与创作 陈衍从光绪九年到十二年，日渐鲜明地打出“同光体”的旗号。 同光体诗人最多，影响最大。 同光体的代表作家有沈曾植、陈三立、陈衍等。 陈衍（1856-1937）又是这一派中的理论家。 同光体的诗歌主张与创作 同光体是指“同光以来诗人不专宗盛唐”一派诗人。 所谓“不专宗盛唐”，有两方面含义，一是隐隐与专宗盛唐的明七子相对，所以它是道光、咸丰以来宋诗运动的继续；一是指其诗歌宗尚大大扩展，超逸盛唐，上探晋宋，下及中晚唐、北宋。 陈衍提出“三元说”，即上元盛唐之开元，中元中唐之元和，下元北宋之元祜。 沈曾植提出“三关说”，即作诗要通过宋之元祜、唐之元和、南朝刘宋的元嘉三关。 这个诗歌流派学古的主要宗尚在宋，而其学古的主要精神则强调创造。 同光体的诗歌主张与创作 陈衍说“宋人皆推本唐人诗法，力破馀地”，“力破馀地”就是他们要发扬的主要精神。所以他们强调学古而不呆板摹古，要有开拓创造。 同光体的诗歌主张与创作 同光体的突出作家当推江西派的陈三立、浙派的沈曾植、闽派的郑孝胥。 他们都同情和拥护变法维新，反对帝国主义侵略，在中日甲午战争和戊戌维新时期，也都写下一些富有现实内容的诗作。 同光体的诗歌主张与创作 陈三立（1852-1937）被近代宋诗派诗人推为宗师，他的诗歌表现艺术确有其