九年级语文上册中国人失掉自信力了吗（新）PPT课件.pptVIP

（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 中国人： 状元宰相： 地底下： 指极少数顽固分子以外的中国人民。 指当时国民党反动政客及其御用文人。 指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 欣赏品味 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性； “只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上； “一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2．揣摩下列加横线字词的表达效果： ……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。 “ 总 ”：写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。 “简直”：表达了作者的激愤之情。 欣赏品味 3、文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？ ⑴“埋头苦干的人” ⑵“拼命硬干的人” 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕昇、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。 ⑶“为民请命的人” ⑷“舍身求法的人” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、包公等人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人 思考： 1.“中国的脊梁”在当时有什么意义? 当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。 赞颂那些有自信力的中国人。 强调有自信力的中国人对民族生存和发展的巨大作用。 说明只有他们才是我们民族的中坚，才能代表我们的民族。 2、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”你能举出当时一些具体事例来证明作者的观点吗？ “九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。 课文小结 1.板书本文结构 2.分析：论证的逻辑力量 3.品味犀利、讽刺、战斗性的语言 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳敌论证 正面立论 己结论 研读课文 作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出:信“地”、信“物”、信“国联”,这分明是“他信力”,而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法,使文章有一种无可辩驳的力量。 作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛,只能说明“中国人现在是发展着‘自欺力’”。层层递进,推理严密,证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方的论点。 1.逻辑的力量: 作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”? * * 标题字体为：方正古隶简体 教程在最后一页哦。 * 70多年前， 中国是怎样的面貌? 中国人又是怎样的精神状态? 当时， 有一位思想的巨人、顽强的战士 以犀利的目光洞悉着这一切 一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵 他就是鲁迅 17 中国人失掉自信力了吗 ——鲁迅 《且介亭杂文》 文学体裁： 文章体裁： 三要素： 小说、诗歌、散文、戏剧 记叙文、说明文、议论文 论点、论据、论证 论据： 事实论据、道理论据 论证方法： 举例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证 议 论 文 论证方式： 立论、驳论 杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3