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儒学复兴一宋明理学
为天地立心,为生民立命,为往圣继
绝学,为万事开太平
张载
概念——理学和心学
材料一“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,
而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其
纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在
文集卷七读大纪
材料二:王阳明同朋友在郊外观赏风景时,翮友指着山中开花的
树木问:你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我
心何相关?”王阳明回答:“你不来看此花时,此花与你的心同
归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,就说明此花不
在你的心外。
(1)据材料一分析什么是“理”
(2)据此材料分析心学有何特点?
天理:物:事物的规律性;社会:三纲五常;
特点:心是万物的本源;用心感知事物
构建体系强化基础
必要性匚魏晋以来儒学受到佛教、道教冲击,实力削弱
背景
可能性口宋代宽松的文化政策和儒学复兴运动兴起
儒
程朱宇宙观:理生万物,理在气先;修养方法:格物致知,社
桌核」理学会责任;社会政治;道统论(三钢五常;存理灭欲)
陆:宇宙观:本心即天理;方法:本心体悟
理((底社会政治:存天理,灭人欲
学
心学王:宇宙观:心外无物;修养:知行合
社会政治:存天理,灭人欲
起
儒学:继承并发展了儒学儒学
价〈政治:利于维护封建等级制度和专制统治
道德:强调气节和社会责任感
生活:深刻影响人们生活
比较程朱理学和陆王心学
项目
程朱理学
陆王心学
同内容
理;仁和礼;重视道德约束;存天
理,灭人欲
实质
以儒家伦理纲常来约束社会,维护
专制
影响
维护封建专制;扼杀自然欲望;强
调气节和道德;塑造民族特性等
异宇宙观理在外物
理在内心
方法论格物致知
内心反省
哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义
阅读材料,提炼信息
材料1朱熹:“天理人欲,不容并立”,“天理存
则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的
就是“遏人欲而存天理”。
材料2:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君
臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
材料3:程颐:“饿死事小,失节事大”
材料4:张载:“为天地立心,为生民立命,为往
圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴亡,
匹夫有责”。
根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和
积极的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?
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