中国思想史 高教版 第五篇 宋元篇.pptVIP

* * 陆 思考题 章 【南宋时期理学的发展】 胡宏的“性论”有什么特点？ 陆九渊的“先立乎其大”是什么意思？ 吕祖谦兼取朱陆的思想特征何在？ 柒 章 【朱熹的理学思想】 第一节 朱熹的天理论 朱熹对诸家天理论的吸收 理气不离：有是理必有是气 逻辑上理先气后 理的内容本质上是一最高的道德原因 柒 章 【朱熹的理学思想】 第二节 朱熹的心性论 心性论的问题实质 朱熹对诸家心性论的吸收：“性即理也”与“心统性情” 气质之性：气质之性是实然的人性，而天命之性作为公共的理安顿在气质上，现实的人因而出现善恶的差异 已发未发：已发是情，未发是性，性体情用，心统性情 柒 章 【朱熹的理学思想】 第三节 朱熹的格物致知论 朱熹格物致知论的本质 “即物而穷其理”的格物致知论 “知先行后”“知行互发”的知行论 柒 章 【朱熹的理学思想】 第四节 朱陆之争 “性即理”与“心即理”的分歧 格物致知与发明本心的方法论之争 关于《太极图说》无极与太极的争论 柒 章 【朱熹的理学思想】 思考题 朱熹在中国思想史上的贡献是什么？ 朱陆之辩的内容是什么？ 【陈亮、叶适的功利主义思想】 章 捌 第一节 陈亮及其永康学派 陈亮的生平与思想 陈亮与朱熹的义利之辨：“成人之道”的问题 道与物的关系的问题 历史观的争论 陈亮的思想史影响 【陈亮、叶适的功利主义思想】 章 捌 第二节 叶适及其永嘉学派 永嘉学派的先驱：薛季宣、陈傅良的思想 永嘉学派的学术渊源 对道器关系的论述：道不远物，常存乎形器之内 注重在实际事物上的功用和效果，这是薛季宣、陈傅良倡导的事功之学的根本特点 【陈亮、叶适的功利主义思想】 章 捌 第二节 叶适及其永嘉学派 叶適的事功思想： 1.崇尚功利，强调社会实践，务实求真 2.批评“重本抑末”，主张“农商一体” 3.在现实政治方面，主张对外“守定而后战”，对内治理“三冗” 事功思想的社会现实根源 【陈亮、叶适的功利主义思想】 章 捌 思考题 陈亮与朱熹“义利之辩”的价值观分歧何在？ 叶适主张工商立国的思想意义是什么？ 玖 【元代理学的演变】 第一节 元代理学的延续（1） 章 赵复与理学北传 许衡的学术思想：理气论对程朱的继承 宇宙论上的“道生太极” 人性论、修养论上对朱熹的继承 刘因的理学思想：对朱熹天理论的继承 “无欲”为核心的修养论 “反求六经”的学术观念 玖 【元代理学的演变】 第一节 元代理学的延续（2） 章 吴澄折中朱陆的理学思想： 1.在继承朱熹天理论基础上否认理的先在性 2.人性论与反求本心的修养论 3.吴澄对陆学“尊德性”的修养论的倾覆 显示出朱陆融合的趋势 玖 第二节 朱陆融合的趋势 章 【元代理学的演变】 宋元的朱陆融合：具体问题上的调和而非思想深层的融合 朱陆合流的原因：后学由于偏执产生的思想弊端 玖 第三节 程朱理学的社会传播与官学化 章 【元代理学的演变】 蒙古入侵者对理学官学化的推动 理学对元代政治与文化的发展作用 理学被列为官学 玖 思考题 章 【元代理学的演变】 刘因“古无经史之分”的内容是什么？ 为什么说吴澄有调和朱陆的倾向？ 为什么元代会出现朱、陆合流的趋向？ 章 【宋元时期的宗教思想】 第一节 汉传佛教思想 拾 宋代禅宗：临济宗——黄龙派、杨岐派 云门宗 曹洞宗 元代禅宗：临济宗、曹洞宗的发展 宋代华严宗 宋代净土宗 宋代天台宗 章 【宋元时期的宗教思想】 第二节 藏传佛教思想 拾 藏传佛教的来源 藏传佛教的派别与教义：宁玛派 萨迦派 噶举派