塞翁失马的辩证思考.docVIP

塞翁失马的辩证思考 “塞翁失马，焉知非福”这个人们耳熟能详的成语故事： 一天，边塞上有个老头丢了一匹马。邻居们知道了都纷纷来安慰他。不料老头却反问：你们怎么知道这这不是好事呢？过不多久，这匹马回来了。不仅自己回来了，还带回了一位同伴。邻居们又来祝贺他，他又反问：“你们怎么知道这不是坏事呢？”又过不多久，老头的儿子骑那匹带回来的马，因不熟悉那匹马的性子，被马掀了下来，摔断了腿，成了残疾。邻居们又来安慰他，他又反问，“你们怎么知道这不是好事呢？”又过不多久，边塞上战事又起，青壮年男子都被抓去上了前线，老头的儿子因腿有残疾而得以幸免。 马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故。事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。 是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。 在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马。而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些。倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回。如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少。而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 唯物主义辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和人的思维发展的一般规律为研究对象。是马克思主义哲学的重要组成部分，认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。 人们一吊一贺，时忧时喜，然而这吊贺忧喜之间，正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。人们的吊-贺-吊，一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，矛盾中蕴含着对立统一，事物总是先向自己的对立面发展，然后再向对立面发展，这样的否定之否定不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，最终上升到祸福相倚内涵。 老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。 在“塞翁失马”中我们知道“福”与“祸”既是相互对立的，又是相互依存、相互转化的，这就是哲学上所讲的矛盾。唯物辩证法认为，任何事物都包含着不同的两个方面，这两方面既对立，又统一，既相互排斥、相互斗争，又相互依赖、相互转化。所谓矛盾，就是事物自身包含的既对立又统一的关系，简单地说，矛盾就是对立统一。对立和统一是矛盾的两种根本属性。 马克思主义唯物辩证法在生活中的指导作用其实非常广泛。辩证法就是看问题要有分析的目光，凡事有坏必有好，有失必有得。综合考虑才能得到最佳结果。具体事例就不多说了。从宏观层面讲，辩证法让我们有了决断人生发展的可能。在选择我们的人生之路的时候，我们可以通过辩证思考，得出最优解。落实到具体，任何一件事情我们都可以看到它的方方面面，最后归结起来。这样，我们做事情、想问题就会更加睿智、成熟。人的思维