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2014年
名词解释
1、考古学:简单来说,是利用实物遗存来研究过去历史的一门学问。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料,研究人类古代社会的历史。考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。根据方法、时代、地域或专题的不同,考古学可分为很多具体分支,同时与历史学、人类学、地质学等学科联系密切,是人类、历史、自然科学共同的产物。
2、三期说:丹麦国家博物馆馆长的汤姆森,在对博物馆杂乱无章的藏品编排顺序时,经思考研究认为,人类的历史经过了三个时期:石器时代、青铜时代和铁器时代,并按此标准将馆藏古物分为三组进行陈列。他在1836年发表的《北方古物指南》中系统提出该理论,后人根据他的思想总结出 “三期说”。三期说标志着近代考古学的产生。
3、进化论考古学:又称单线进化论,以三期说为代表,认为人类历史都是从石器时代到青铜时代再到铁器时代。但实际上对于此三期中的各个时期,每个地区都存在区域性的差异。
4、文化历史主义:认为每个民族都有自己的文化,也就都有自己的一套器物,追踪这样的民族文化圈(即考古学文化)就是在追踪一个民族的文化。产生背景:随着政治格局的改变,民族国家概念的出现,考古研究成为无文献新民族建立的依据、国家成立的法理。
5、考古学文化:每个民族有自己的一套器物,这些器物属于同一时代、同一地区,具有相同特点,每一个出现这些器物的文化圈称为考古学文化。
6、地层学:又称层位学,是如何在遗址中获取考古资料的学问。通过判定遗址中诸堆积形成的先后次序来研究遗存之间相对年代。根据“土质土色”区分不同堆积,根据叠压、打破及共存关系确定不同堆积形成的先后次序。地层学的根本问题是划分层次,确定层位关系。
局限性:没有发生叠压或打破关系的堆积,地层学无法判断年代关系。
7、类型学:又称年代学,简单说就是根据器物判断年代的学问。考古类型学受生物分类学的启发而产生,是对收集到的实物资料进行科学的归纳、分析和研究,通过对考古遗存形态的排比来探求其变化规律,逻辑发展序列和相互关系。凡是具有一定的形态并且延续了一定时间的考古遗存,都可以进行类型学研究。大量用于研究陶器、瓷器等使用周期短、变化较明显的器物。
8、皮特里:英国考古学家,埃及前王朝文化的发掘主持者之一。他创立“交叉断代法”,通过对埃及、希腊考古遗物的交叉断代,推广了比较考古学的研究方法,奠定了考古学人工制品分析的基础,是夏鼐先生的老师。
9、交叉断代法:将有文字记载和没有文字记载的遗存进行比较,有文字记载的作为标尺,来判断没有文字记载的遗存的年代。是皮特里提出的。
10、安特生:瑞典地质学家,受北洋政府聘用来中国找矿,同时搜集地质标本,发现了周口店遗址,还在1921年发掘仰韶村,发现了仰韶文化,是中国第一次发掘出史前文化,出土了一大批石器和彩陶,他与蒙特留斯探讨,将这些文物与中亚石器对比,认为仰韶文化应是新石器时代晚期文明。但由于资料较少,为探求中国彩陶是否是从西方传入,他到甘肃、青海进行考古调查,发现了6个史前文化。他先后去了香港和越南,都成为当地考古学鼻祖。
11、李济:中国现代考古学家,中国考古学之父。在哈佛大学学习体质学,后到清华大学教考古,是清华国学院属于四大导师之下的第五位导师。1926年发掘山西省南部夏县的西阴村,为仰韶遗址,这是中国人自己的第一次发掘。1928年到抗战前,李济带队在殷墟进行了15次发掘,从此殷商文化由传说变成了信史。之前的几次发掘还是无头绪的,后来有了从西方学习考古学的人习来的经验,渐渐规范,造就了一大批水平较高的考古学者。
12、梁思永:中国现代考古学家。在哈佛大学学考古,老师是美国传统考古学大师基德。回国后与李济共同发掘了后岗三叠层,第一层为殷墟,第二层为龙山文化,最下面一层为仰韶文化,证明了仰韶文化的时代早于龙山文化。
13、裴文中:在法国学考古学旧石器时代,在周口店发掘出人头骨,后从军。周口店发掘出了四十多个猿人个体,至今仍是全世界发掘出猿人最多的地方。
14、夏鼐:考古学家。在伦敦大学学习埃及学,曾经和惠勒学习考古发掘,内战后留在大陆,主要影响是在解放后,曾在浙江大学教学。
15、苏秉琦:中国现代考古学家。本来学习历史,后成为考古学领域的学者,上世纪七八十年代依然是北大历史学考古系的教研室主任。上世纪七八十年代提出了区系类型学。过去人们认为中国古代文化是中原中心论,但上世纪七八十年代在中国各地发现了古老文明,于是他提出“满天星斗”学说(又叫多元一体学说),通过区系类型的研究方式,探索中国古代文化、国家是怎么来的,古代民族史怎么统一的,与文化历史主义很相似。
16、金石学:目的是正经补史。主要研究有铭文的青铜器、碑刻、玉器等,开始有了拓写、称测等研究方法。出现于宋代,由于宋代经济文化高度发达,于是很多人对古物产生兴趣。宋代流传下来的相关著作有8
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