二十四孝图读后感(精选多篇).pdf

. . . . 二十四孝图读后感 (精选多篇 ) 文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝 图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷，二 十四孝图读后感。 作品着重分析 “卧冰求 鲤 ”、 “老莱娱亲 ”、 “郭巨埋儿 ”等孝道故 事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命， “肉麻当作有趣 ”， “以不情伦纪，诬蔑古 人，教坏人 ”。作品当时反白话文、提倡 复古倾向予以尖锐抨击。 所谓《二十四孝图》本讲国古代二 十四个孝子故事书， 主目宣扬封建孝道。 但其 “老莱娱亲 ”“郭巨埋儿 ”“尝粪忧心 ” 令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有 个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家 产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲， 可编辑 . . . . 母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩， 郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母 亲，就妻子商量： “儿子以再生，母亲死 不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好 供养母亲。 ”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。 兴好挖出坛金子，才免儿子死。 郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违 人性，不合儒家 “天地性，人贵 ”人本观 念。看似孝，其实残忍。古有求神父母 治病舍身， 有割股肉以解父母想吃肉念， 今有父母治病献五脏，极少有父母去杀 人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀， 则有违老母爱孙心， 二则陷老母于不仁。 所以有人这种孝举，称 “愚孝。 “ 随便翻《二十四孝图》，这样字眼映 入眼帘： “卖身葬父 ”、 “埋儿奉母 ”、 “哭 竹生笋 ”，读后感《二十四孝图读后感》 。 “刻木事亲 ”、 “埋儿奉母 ”让人感冷酷无 情； “孝感动天 ”、 “ 假期读了鲁迅先生的《二十四孝 图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十 四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父 可编辑 . . . . 母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰 求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一 直认为孝顺父母无非是 “听话 ”， “从命 ”， 以及长大之后，给年老的父母好好地吃 饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对 封建制度的厌恶。试想这种常人不能做 到的，却又拼命引导要求人去做到，是 便于统治，不从根本上解决贫穷问题， 却要求人们做出十分极端的行为并以此 为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。 《二十四孝图》是一本讲中国古代 二十四个孝子故事的书，配有图画，主 要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从 自己小时候阅读《二十四孝图》的感受 入手，重点描写了在阅读 “老莱娱亲 ”和 “郭巨埋儿 ”两个故事时所引起的感受， 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷， 以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封 建孝道进行了抨击。 二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四 孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇 可编辑 . . . . 有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二 十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚 伪和残酷。作品着重分析了 “卧冰求鲤 ”、 “老莱娱亲 ”、 “郭巨埋儿 ”等孝道故事， 指 斥这类封建孝道不顾儿童的性命， 将 “肉 麻当作有趣 ”， “以不情为伦纪，诬蔑了 古人，教坏了后人 ”。作品对当时反对白 话文