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《秋水》教案 (苏教版高一必修三)
教学目标 1.初步了解庄子其人 2.积累文中重要的实词、虚词和句式 3.领会主旨,鉴赏语言及表达技巧 教学重难点 理解积累文中重要的实词、虚词和句式 教学方法 诵读法、文言卡片法、课堂讨论法 教具:多媒体课件 教学过程 导入 今天我们一起来学习一篇很短小的文言文--《秋水》。 大家都知道春秋战国时期,百家争鸣吧。大家认为其中最有名的两个派别或者说对中国影响最深远的两个派别是哪两家呢?代表人物分别是谁?(儒家孔子孟子、道家老子庄子) 师补充:著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。” 可见,千百年来,道家思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者便是庄子。今天我们就来一次亲密接触,零距离感受其思想魅力。 介绍庄子 先让学生介绍,教师再补充,展示PPT介绍庄子。 庄子名周,战国时期宋国蒙人(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,大体与孟子同时而稍后。他继承和发扬了老子的思想,是道家学派重要人物,世称“老庄”。 庄子的思想:庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富:读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在思想意识上,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,属于主观唯心主义思想;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格。它吸收了神话创作的精神,大量采用并虚构寓言故事,想象奇特,形象生动。此外,还善于运用各种譬喻,活泼风趣,睿智深刻。行文有时像风行水上;有时像万斛源泉,随意流出,汪洋恣肆,奇趣横生。总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格,在古代散文中罕有其比,赢得无数文人学士的仰慕。 《秋水》是《庄子外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段,单看此文,寓意已经有了新的理解。 解题 “秋水”的含义:秋天的雨水。 四、第一次诵读 指定个别学生诵读,让其他学生仔细听,指出错误之处或者和自己读的不一样的地方,教师再纠正。 五、教师讲解课文 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 重点字词: 1、时至:按季节来到。 2、百川灌河:许多小河流的水都流入黄河。 3、泾流:同“径”,直流的水波。 5、两涘渚崖之间,不辩牛马:两岸和河中沙洲之间,分辨不清对岸的牛和马。 6、河伯:传说中的黄河之神。 7、尽在己:都汇聚到这里来了。 8、北海:北方的大海,今渤海。 9、东面:面向东;脸朝东。 10、旋其面目:改变先前洋洋得意的面容。 11、望洋向若:望着海神;面对着海神。(望洋:抬头向上看,仰视的样子。) 12、野语:俗语。 13、闻道百:听到过很多道理。 14、莫己若:没人能比得上自己。(宾语前置:莫若己) 15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。 16、轻伯夷之义:轻视伯夷的高义。 17、今我睹子之难穷也:现在我目睹了大海您的无穷无尽。 18、吾长见笑于大方之家:我将长久地被有学识、修养高的内行人笑话。 附:《秋水》译文 秋天的雨水按季节来到了,许许多多的小水流都注入黄河。畅通无阻的流水是这样大,两岸和沙洲之间,都分不清是牛是马了。这时候,河神乐滋滋地高兴起来,觉得天下的美景全在自己这里。他顺着河流往东走,到了北海,面对东面一看,看不到水的尽头。这时候,河神才转过脸来,对着海神若迷茫地感叹说:“俗语有这种说法:‘听到的道理很多,就认为没有谁比得上自己。’说的就是我啊。我曾经听说过,有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人,开始我还不相信;现在我亲眼见到您的广阔无边,我要不是来到您的门前,就危险了。我将长久地被
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