《祝福》祥林嫂之死主题研讨.pptVIP

死者身份 姓名：不详（人称“祥林嫂”） 年龄：三十七、八岁 身份：乞丐 死亡时间：“祝福”或前后一两天 死亡地点：鲁镇 死亡原因：不明（待查）？ 祥林嫂年龄推算 二十六七岁前 与祥林结婚 二十六七岁 春上死了丈夫，冬初经卫老婆子介绍到鲁镇做工 二十七八岁 春上改嫁，年底生阿毛 二十八九岁 阿毛两岁，丈夫死 二十九或三十岁 阿毛三岁 三十或三十一岁 阿毛被狼衔去，又到鲁镇做工 三十一二岁 近秋捐门槛 三十二三岁 头发花白，记忆犹坏 三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家 三十四到三十七岁 可能为乞丐 三十七八岁 腊月底凌晨离开人世 死亡形式 是自杀还是他杀？如果是他杀，谁是凶手？ 追查历史 验明身份 还原真相 指正凶手 弘扬正义 惩恶扬善 二、祥林嫂第二次出现在鲁镇 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是脸颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 白头绳——又寡（死了丈夫和孩子） 生活中的不幸给她带来了很大的伤害 捐门槛后 精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人 注：通过肖还有介绍，我们知道祥林嫂走投无路，对生活失去了希望。 三、祥林嫂第三次出现在鲁镇 五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她还长的竹竿，下端开了裂；他分明已经纯乎是一个乞丐了。 注：对生活已经绝望。 祥林嫂死因嫌疑人关系图 嫌 疑 人 的 行 为 查找凶手，必须先探嫌疑人的行为动机。 嫌疑人之一： “我” 新时代的知识分子，吃一元一盘的鱼翅，无法解释鬼神和地狱问题。 面对鲁镇社会的黑暗深感自己无能为力，这是一个矛盾者的形象。思想上还有不足之处。一句“说不清”结束了这世上的一切痛苦和遗憾， “我”只是无法回答祥林嫂的鬼神问题，也不是直接作案者。 嫌疑人之二： 嫌疑人之三： 嫌疑人之四（群体）： 卫老婆子? 慈悲的介绍人 婆婆、小叔子、大伯? 抢人，卖人，收地 鲁镇其他人? 深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她的痛苦与无助。 他们同样都是鲁镇的普通人，也不是凶手。 死亡结论： 当时的人们无论有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 警示： 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 思考题： 在祥林嫂的肖像描写中，那一点最为突出，试分析这样描写的好处？ 操千曲而后晓声 观千剑而后识器 ——刘勰《文心雕龙·知音》 鲁迅简介 故事发生在二十世纪初期的中国，那是一个黑暗的时代，没有光明，没有希望，一切都沉寂在孤独之中。理想的力量很渺小，也很脆弱。有一个伟人概括了这个时代——“做奴隶而不得的时代”。我们要讲的这个故事正是在这个伟人的笔端得到了流传…… 作者：鲁迅 选自: 小说集《彷徨》 死者经历 （以目击者“我”看到的为依据） 细节决定成败，肖像可以推断一个人的生活历程。 一、祥林嫂第一次在鲁镇出现 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。 模样还周正，手脚都壮大，又是顺着眼不开一句口。 她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁； 注：白头绳——新寡