4.4史论、史考著作举要.ppt

教学要求 1、掌握《日知录》的内容及顾炎武的学术思想。 2、了解《廿二史劄记》的作者、体例与内容，并掌握其史学价值。 3、文章选读《日知录·宋世风俗》。 第一节《日知录》介绍 一、作者和内容 顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南明败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 《日知录》积三十年，乃成一编，取子夏之言为名。 书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。 《日知录》 内容宏富，贯通古今。共32卷，所记1020条，每条有一标题。 内容长短不拘，最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字；最短者《召杀》仅有9字。这与作者立志学术创新有密切的联系。 《四库全书总目》则分作十五类，即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。 内容大体分为三类：经术、治道、博闻，而核心则是“治道”。 二、顾炎武的学术思想 第一、提倡经世致用，反对空谈心性的学风。 经世致用指学问必须有益于国事。 经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。 第二、开有清一代考据学风。他将我国古代史家早已使用的考据方法，发展成为治史的主要方法，并成为一种社会风气，得到后世推崇，对乾嘉时期的考据学有直接影响，但与纯考据学又相异。 第三、顾炎武在历史编纂学上也提出了很有价值的见解，对中国史学史的发展有积极作用。 第二节《廿二史劄记》介绍 一、作者、体例和内容 赵翼（1727年～1814年1月10日）字云崧，一字耘崧，号瓯北，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。清初著名文学家、史学家。 赵翼所著《廿二史劄记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《廿二史考异》并称为清代三大史学名著。 该书内容以研究历代正史为主，其中涉及《旧唐书》及《旧五代史》，虽书言二十二史，但实涉及二十四部正史。全书共三十六卷，补遗一卷，札记五百七十八篇。 二、史学价值 首先表现在能将史法与史事并重，通过对重大历史事件的比较归纳，推究原委，指出治乱兴衰的原因，这对初学历史者有很深的启发。 诸如《武帝三大将皆由女宠》、《南朝多以寒人掌机要》、《唐代宦官之祸》、《宋初严惩赃吏》、《元诸帝多由大臣拥立》等即是 其次对历史人物的评论，观点鲜明、褒贬具存，揭露了历史上许多黑暗统治者的内幕，表现了史家应有的是非原则立场。 再次是《廿二史劄记》对“正史”的全面考证论述，对于我们阅读和研究中国古代纪传体史书具有重要参考价值。 文章选读《宋世风俗》 本篇选自顾炎武《日知录》卷十三。原题下收有笔记六条。 顾炎武在本文中，引用大量的文献资料，把宋代官场风气的日趋败坏，归咎于王安石的新政。反映了作者反对革新，坚持守旧的一面。但须指出的是，作者在探讨宋代官场风气败坏的过程中，敏锐地揭示出：大量投机钻营之徒，借拥护变法为名，结党谋取私利，并博得宋神宗、王安石的信任和重用，是这场改革失败的一个重要原因。 第一段 《宋史》言：士大夫忠義之氣，至於五季，變化殆盡。宋之初興，範質、王溥猶有餘憾。藝祖首褒韓通，次表衛融，以示意嚮。真、仁之世，田錫、王禹偁、范仲淹、歐陽修、唐介諸賢，以直言讜論倡於朝。於是中外薦紳，知以名節為高，廉恥相尚，盡去五季之陋。故靖康之變，志士投袂，起而勤王，臨難不屈，所在有之。及宋之亡，忠節相望。嗚呼！觀哀平之可以變而為東京，五代之可以變而為宋，則知天下無不可變之風俗也。《剥》上九之言碩果也，陽窮於上，則復生於下矣！ 注释 《宋史》言：士大夫忠義之氣，至於五季，變化殆盡。宋之初興，範質、王溥猶有餘憾。 范质：宋大名宗城(今河北临西)人，历仕后唐、后晋、后汉、后周、宋五朝。后周广顺时，拜左仆射兼门下侍郎、平章等，监修国史。宋初，加兼侍中，封鲁国公著有《五代通录》。 王溥：历仕后汉、后周、宋三朝。宋时，官至司空。著有《唐会要》、《五代会要》等。 余憾：指遗留下来的怨恨。 藝祖首褒韓通，次表衛融，以示意嚮。 艺祖：有文德才艺之祖，古帝王对祖先的美称。这里指宋太祖赵匡胤。 韩通：陈桥兵变中被害。曾任侍卫亲军马步军副都指挥使。 卫融：后晋天福初进士。北汉刘崇时，官至中书侍郎、平章事。后为宋太祖擒获。 意向：意图 真、仁之世，田錫、王禹偁、范仲淹、歐陽修、唐介諸賢，以直言讜論倡於朝。 真、仁：宋真宗、宋仁宗。 谠论：正直之论。谠：正直。 於是中外薦紳，知以名節為高，廉恥相尚，盡去五季之陋。 荐绅：同“搢绅”，搢，