人教版历史一轮复习课件 必修3 第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt

1 ．李贽的 “ 离经叛道 ” (1) 背景：明朝后期，随着中国的君主专制逐渐强化，政治 腐败，中国的社会矛盾不断尖锐；商品经济的发展和资本主义 萌芽的出现，市民工商业者阶层的壮大。 (2) 思想内容： ①批判道学家的虚伪，破除对孔子的迷信。 ②抨击封建社会男尊女卑的传统观念。 ③赞扬改革，肯定农民起义。 (3) 评价： ①李贽跳出了“四书五经”的桎梏，藐视礼法，冲破传统 儒学的束缚，要求追求个性和发展经济，在思想文化领域产生 重大影响。其“更不言一，亦不言理”的观点，从根本上否定 了“天理”的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。 ②李贽的思想具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，有力地 冲击了封建礼教和正统思想，推动了人们的思想解放，推动了 反封建民主思想的产生。 细节点拨： 李贽提出了不少与封建正统思想相抵触的进步 思想，但并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，李贽的思想虽 然具有一定的民主色彩，但李贽代表的仍然是地主阶级的利益， 他反对盲目迷信孔子，但没有反对封建君主专制制度，其哲学 思想仍属于主观唯心主义体系；其政治思想在很多方面坚持传 统的封建伦理道德，他反对的是假道学，对真道学还是肯定的。 2 ．明末清初的三大思想家 (1) 黄宗羲的思想：对封建专制中央集权深恶痛绝，认为君 主专制是“天下之大害”，提出“天下为主，君为客”的民主 思想；主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制王 权，保证人民的基本权利；在经济方面提出“工商皆本”的主 张。 (2) 顾炎武的思想： 提出“保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉” 的进步思想；他大胆怀疑君权，并提出具有早期民主启蒙性质 的“众治”的思想；学术上提出“学以致用”，反对空谈，开 朴实学风先河。 (3) 王夫之的思想：提出“循天下之公”，深刻揭露历代帝 王把天下当作私产的做法，如：在哲学方面，认为世界是物质 的，物质是不断变化的，其发展是有规律可循的，提出运动是 绝对的，静止是相对的，还提出尊重物质运动规律的自然史观 和社会史观。 1 ． 明清思想的客观评价 (1) 反映了资本主义萌芽的要求， 具有解放思想的历史意义， 不仅在当时起振聋发聩的作用，而且对后世产生了深远的影响。 (2) 这些思想只是着眼于黑暗现实的揭露，并没有上升到制 度批判的层面，仍寄希望于贤明君主，所提出的为君之道和治 国主张，仍然没有跳出儒家“修身治国平天下”的思想范畴。 2 ． 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 (1) 相同点。 ①都是资本主义萌芽的产物，都代表历史进步的方向。 ②都将矛头直接指向封建专制制度。 ③都主张发展商品经济，发展资本主义。 ④都主张修改解放，反对思想束缚。 (2) 不同点。 ①欧洲启蒙运动从性质上说是资本主义的反封建斗争，已 经上升到制度的批判层面，而明清时期的思想批判从本质上说 仍然是儒家思想体系的内容，没有上升到制度批判的层面，所 提倡的依然是“明君加贤臣”的模式。 ②启蒙运动对未来的“理性”王国作了具体的设计，批判 封建专制制度形成了完整理论体系，但明清时期的思想家们没 有对政治进行过具体的设计，也未形成完整的理论体系。 ③明清时期的思想批判对中国当时产生了影响，但未能动 摇封建统治的理论基础，但启蒙运动为法国大革命作了充分的 思想准备，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动 也起了鼓舞的作用。 (2011· 天津文综 ) 长期以来，儒学是一种士大夫之学。 明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实， 强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 ( ) A ．反对儒家的正统思想 B ．倡导只为下下人说 C ．批判地发展传统儒学 D ．抨击君主专制制度 解析 本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材 料信息和分析问题的能力。从材料看，儒学一直为少数士大夫 垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想 学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被 少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。 答案 C (2011· 全国新课标文综 ) 黄宗羲在 《明夷待访录》 中说： “使朝廷之上，闾阎之细 ( 民间百姓 ) ，渐摩濡染，莫不有诗书宽 大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不 敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最 为接近的是 ( ) A ．天下兴亡，匹夫有责 B ．民为邦本 C ．天下为公 D ．民贵君轻 解析 本题中的 A 项强调社会责任