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.毛^序 《店昌雎》，后妃之德也 ，之始也，所以天下而正夫女帚也。 故用之乡郎人焉，用之邦II焉。JI, 也，教也 ，以勤之， 教以化之。 言寺者，志之所之也，在心舄志，畿言舄言寺，情勤于中 而形于言，言之不足，故嗟口奠之，嗟噗之不足，故言永歌之， 言永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情于馨，馨成文言胃之音，治世之音安以槊，其政和; 商L世之音怨以怒，其政乖；亡或1之音哀以思，其民困。故正 得失，勤天地，感鬼神，莫近于言寺。先王以是经夫女帚，成孝 敬，厚人偏，美教化，移凰俗。 故言寺有六羲焉：一曰二曰赋，三曰比，四曰典， 五曰雅，六曰公瓦上以化下，下以刺上，主文而BO, 言之者照 ，之者足以戒，故曰凰。至于王道衰，禧羲糜, 政教失，阈巽政，家殊俗，而雅作矣。阈史明乎得失 之足亦，僵人偷之廖，哀刑政之苛，吟繇情性，以其上，it 于事燮而4裹其售俗也。故燮凰H乎情，止乎禧羲。H乎情， 民之性也；止乎禧羲，先王之y睾也。是以一阈I之事，系一人 之本，言胃之凰；言天下之事，形四方之凰，言胃之雅。雅者， 正也，言王政之所由康典也。政有大小，故有小雅焉。项者, 美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是言胃四始，言寺之至 也。 凰、雅、项者，《言寺》篇之巽醴；赋、比、典者，馆寺》 文之巽辞耳。大小不同，而得并舄六羲者。具武、比、典是《言寺》 之所用，凰、雅、项是《言寺》之成形，用彼三事，成此三事, 是故同彳苒舄「羲」。 大白币教六言寺：HM,曰具武，曰比，曰典，曰雅，曰公黑 以六德舄之本，以六律舄之音。 周南 ^雎 厚昌厚昌雎九黑 在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差蓉菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！ 反侧。 参差蓉菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差若菜，左右茎之。窈窕淑女，It鼓槊之。 葛覃 葛之覃兮，施于中毂，金隹蕖萋萋。黄舄于弛，集于灌 木，其口副皆喈。 葛之覃兮，施于中秦殳，会隹蕖莫莫。是刈是蔓，础舄 络，服之照数。 言告白币氏，言告言星帚。薄污我私，薄浣我衣。害浣害 否？昌帚窣父母。 卷耳 采采卷耳，不盈11筐。嗟我懊人，真彼周行。 陟彼崔嵬，我焉虺隋。我姑酌彼金屋，/隹以不永4嚷。 陟彼高贸，我焉玄黄。我姑酌彼咒觥，名隹以不永僵。 陟彼石且矣，我焉瘩矣，我仆痛矣，云何吁矣！ 楼木 南有楼木，葛蔑累之。^只君子，福履乡妥之。 南有楼木，葛蔑荒之。槊只君子，福履将之。 南有楼木，葛蔑繁之。^只君子，福履成之。 蠡斯羽，懿懿兮。宜II子繇振振兮。 蠡斯羽，薨薨兮。宜II子兮。 蠡斯羽，揖揖兮。宜II子孑系蛰蛰兮。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其莘。之子于官第，宜其室家。 桃之夭夭，有萱其之子于度帚，宜其家室。 桃之夭夭，其蕖秦秦。之子于蜀，宜其家人。 兔宜 肃肃兔乱 标之丁丁。 赳赳武夫, 公侯干城。 肃■肃•兔置, 施于中逵。 赳赳武夫, 公侯好仇。 肃■肃兔黄, 施于中林。 赳赳武夫, 公侯腹心。 茉茵 采采节茂, 薄言采之; 采采术茵, 溥日有乙。 采采芾茵, 薄言掇之; 采采茉茵, 薄言捋之。 采采节茂, 薄言茉之; 采采术茵, 薄言撷之。 南有高木,