先锋小说的探索.docVIP

先锋小说的探索 内容摘要：本文重在解读先锋文学中先锋小说对中国当代文学的探索 关键字：先锋小说 叙事 马原 《冈底斯的诱惑》 元叙事 反叛 20世纪80年代，西方现代主义传入了中国，对中国新时期及其后文学产生了广泛而深刻的影响。80年代的当代文学实践中，都有着现代主义的深刻痕迹。80年代中后期，与现代主义相关的先锋文学探索，集中爆发形成一股潮流。这期间，文学与政治的关系已经不再像80年代初那样呈现“粘着”状态 《中国当代文学史》洪子诚，文学不再服务于政治。新时期文学以西方现代文学为参照物，各个方面都进行了文学变革，小说则有了“寻根”、“现代派小说”、“先锋小说” 《中国当代文学史》洪子诚 80年代后期，一批年轻小说家在小说形式上所做的实验，出现了被称为“先锋小说”的创作现象 “先锋小说”在当时或被称为“新潮小说”、“实验小说”，最早命名吴亮《马原的叙事圈套》，张颐武《小说实验，意义的消解》。“先锋小说 “先锋小说”在当时或被称为“新潮小说”、“实验小说”，最早命名吴亮《马原的叙事圈套》，张颐武《小说实验，意义的消解》 先锋的姿态首先表示现在叙事层面，叙事上的先锋将先锋小说放在了与传统小说对立的位置上。先锋小说的探索始自文本，他们从文本出发，对叙事进行了一次彻底的革命。马原是先锋小说的先锋，他在1984年发表的短篇《拉萨河女神.》，就以一种全新的叙述方式和结构引起了文坛关注，之后他的《冈底斯的诱惑》等一系列作品，以一种革命性的形式在文坛掀起了先锋小说的浪潮。 《冈底斯的诱惑》是马原先锋小说代表作。小说以几个外来的年轻探求者在进藏后的所见所闻，写出了冈底斯高原神秘的风土、人情，并且借助独特的艺术手法，微妙地传达了西藏神话世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”和这种诱惑的内在含义。这部小说没有完整的故事情节，只是交错地叙述了几个各不相关的故事。藏族神猎手穷布被人请去猎熊，结果发现是喜马拉雅山雪人；探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金，央金却意外地死于车祸；陆高和姚亮去看“天葬”可遭到天葬师的拒绝，以及生性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿珠传奇般的生命历程。 《冈底斯的诱惑》百度 《冈底斯的诱惑》百度 这部小说很到位地体现了“马原的叙事圈套”，先锋小说对于元叙事技法的借鉴。马原在《冈底斯的诱惑》第十五章中让叙述者站出来讨论作者的创作构思和处理： 故事到这里已经讲得差不多了，但是显然会有读者提出一些技术以及技巧方面的问题。我们来设想一下。 关于结构。这似乎是三个单独成立的故事，其中很少内在联系。这是个纯粹技术性问题，我们下面设法解决一下。 关于线索。顿月截至第一部分，后来就莫名其妙地断线，没戏了，他到底为什么没给尼姆写信？为什么没有出现在后面的情节当中？又一个技术问题，一并解决吧。 遗留问题。设想一下：顿月回来了，兄弟之间，顿月和嫂子尼姆之间将可能发生什么？三个人的动机如何解释？ ······ 首先顿月不会回来（也不可能回来，排除了顿月回来的可能性，问题就简单了），因为他入伍不久就因公牺牲了。 作者在这里有意识地让自己讲述的内容不确定。年轻的探险队长邀请人参加他的探险队、进藏的老作家与另一人的交谈、猎手穷布的父亲的奇遇、两个进藏青年去看天葬而其中一个喜欢的姑娘车祸死亡、穷布自己的故事、顿珠与顿月两兄弟的故事等各个情节之间缺少了一个内在的有机联系。读者可以猜测，这些事都是其中一个人的所见所闻。但是在这第十五章，作者跳出的这些关于结构、线索和遗留问题的讨论把这推测给消解了。这就会让读者不得不思考这到底是部什么小说，要说明的是什么主题，但不管怎么思考，都是得不出令人满意的答复的。这就是马原在叙事视角、讲述逻辑上故意造成的混乱，以达到“叙事圈套”的目的。《冈底斯的诱惑》这种叙述者在文本中对叙事话语本身的评论，就是元叙事，这种叙事方法又被称为自我意识的评论。 对于中国当代文学来说，马原是第一个运用这种作者介入作品构思的技巧的作家，在当时引起了相当大的新鲜感和陌生感，许多读者和作者们都惊呼“小说还可以这样写”。马原元叙事手法的引用对中国当代文学的发展有很大影响，对传统小说的写作原则、叙述技巧进行了否定，它打破了现实主义手法一统文学界的局面。 马原对传统小说的叙事进行了彻底的反叛，而与他不同的是先锋小说的其他作家刘索拉等将关注的点放到了小说的意义层面，他们把西方现代主义的荒诞意识真正引入了中国小说。这类先锋小说肯定了人生存的荒诞，小说中的主人公往往充满反叛精神，渴望实现自身价值，但在荒谬的世界只能展现出一副玩世不恭的样子，迷惘情绪充斥着这些小说。这些荒诞意识的先锋小说对人类的存在意义进行了抽象的追问，推进了精神层面的探索深度。 叙事、意义层面之外，是先锋小说探索的另一主要方面。一些先锋小说作家迷恋在语言之中，甚至表现出语言至上的走