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安徽文化 不限于徽文化。 更不等同于徽文化。 而是包含 了淮河文化、 桐城文化、新安 文化 ( 亦称徽文化 ) 在内的内 容丰富、地域广阔、南北兼容 的文化 。 安徽省是清朝康熙六年才成立的一个 省。虽然以安庆、徽州两府首字命名,但其管辖 区域远不止于江南,而是远及江北乃至淮河以北 。大江东去,淮河奔流,把安徽全省切割为 淮北 、江淮、江南 三大区域。 文 化 百 科 徽文化 概要 文化表现 代表人物、 流派 诞生于豫皖苏交界处,与黄 河文化、楚文化、吴文化并立而 又互相渗透。从春秋后期至秦汉 的诸子百家,大半产生于淮河流 域。 淮南学派 :今安徽境内有老子、 庄子、管子 ( 即管仲 ) ,汉代以降,刘 安及其宾客所形成的淮南学派 文学 :曹操父子为代表的建安 文 学;即曹操、曹丕、曹植。 医学 :以华佗为代表的医学 书画 :如皖北的萧县,在历史上 就是著名的书画之乡,它的源起可上 溯至魏晋南北朝,而现代又出现了萧 龙士、刘开渠等艺术大师。 魏晋玄学的著名代表人物,竹林七 贤中的嵇康和刘伶都是安徽谯郡人。晚清, 寿州著名的状元孙家鼐,与翁同和同为光 绪帝师,曾任武英殿大学士,以吏部尚书 兼任管学大臣,主办了中国第一所大学, 即京师大学堂 ( 今之北京大学 ) 。近代文 坛由鲁迅倡导的“未名社”,其主要成员 除鲁迅、曹靖华外,有韦从芜、韦素园、 李霁野、台静农、李何林。均为霍邱人。 另一位著名文学家蒋光慈,同芜湖钱杏邨 ( 阿英 ) 共同创办了“太阳社” 。 起 源 地 域 表 现 皖江文化历史悠久,前推至新 石器时代的薛家岗文化,后经 西周 古皖国 、秦代 衡山郡 、东汉庐江郡 、南宋 安庆 城,直到 1667 年安徽 建省,绵延不断 。 皖江地区 是指 长江 流 域安徽段两岸地区 ,覆盖地域涉及现行行政区划的沿江 8 市,即: 安 庆 、 池州 、铜陵、 芜湖 、 马鞍山 、 巢湖 、 宣城 (除 绩溪县 )和 滁州 市东部。 皖江 地区的历史文化源远 流长。早在旧石器时代, 皖江 地区就有猿人活动的 遗迹;如和县猿人遗址等。在新石器时代,皖江地 区的遗迹更多;如薛家岗遗址天宁寨遗址等。自先 秦至现今,皖江文化就没有中断过,因此皖江地区 的历史文化源远流长。 皖江文化 ? 皖江 文化是以安庆、 桐城 为中心,由安庆土著的古皖 文化和来自 江西 及 徽州移民 的 朱子 信仰碰撞和融合而 形成。 ? 皖江 文化应包括以 安庆 为中心的古楚文化(古皖文化 )、桐城文化,以及受这两种文化与微弱徽州文化交 叉影响的沿江 池州 、铜陵、 宣城 、 芜湖 、 马鞍山 地区 。 ? 皖江 文化指从远古到现在皖江地区的总体文化,皖江 文化区的范围大体接近于现在的皖江经济区域,即芜 湖、 马鞍山 、铜陵、 安庆 、 池州 、 巢湖 、 宣城 (除绩 溪)和 滁州 市东部。 。 。 文学 ? 桐城派的兴起是 皖江 地区文学乃至清代文学的最大成 就。 桐城 派,其深受禅宗的影响分不开。 方苞 的民本思想, 对中后期作家“ 经世致用 ”思想深远影响,是百年不衰的 主要原因。 姚鼐 “义理”“考据是对整个中国古代文论的 总结。 戏剧 ? 有影响的剧种,如傩戏、青阳腔、徽剧、 京剧 、 黄梅 戏 等。贵池山民跳傩的文化心态,体现了山民崇拜自然、 乞求福祉、崇佛崇道崇巫的迷信心态,契合了山民疗治心 灵痛楚的心理需要。 程长庚 是“ 京剧 之父 佛教 ? 九华山佛教文化不是原始佛教的文化,而是吸纳 儒家 、 道家、海外和世俗文化形成了自己的特色 新安文化,核心是徽文化,是 中国 三大地域文化之一。指古 徽州 一府六县 物质文明和精神文明的总和,而不等同与 安徽 文 化。 徽州,今安徽 黄山市 、 绩溪县 及江西 婺源县 。徽州文化是 一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系 列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中 国后期 封建社会 民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被 誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至 少经历了大半个世纪,被誉为是并列与 敦煌学 和 藏学 的中国三 大走向世界的地方显学之一。 徽州,作为一个地域的名称 ,有着悠久的历史。其宋徽宗时 改歙州为徽州,直至 1987 年国务 院批准成立地级黄山市时止。我 们讲的徽州地域包括:黄山市的 歙县、黟县、休宁县、祁门县、 屯溪区、徽州区和黄山风景区; 宣城地区的绩溪县和江西婺源县 等。 其他 此外,还有徽派雕刻、 徽派盆景 、徽州漆器、 徽州竹编 、 文房四 宝 ( 徽墨、歙砚、澄心堂纸、 汪伯立笔 ) 、徽州民俗、 徽州方言 等, 这些都是徽派文化的重要内容 。 1. 新安理学 2. 徽州朴学 3. 新安画派 4. 徽州篆刻 5. 徽
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