老王教学设计18 人教版新教案.docVIP

《老王》教学设计 教学目标： 、 整体把握课文内容，逐步深入了解老王的不幸 、 探讨分析杨绛对老王的“愧怍”之情 、 从作者的自我反省入手，反思我们自己面对苦难的弱势群体的姿态 教学重点：深入了解老王的不幸所在 教学难点：探讨分析作者对老王的“愧怍”之情，进而反思自己对苦难的弱势群体的姿态 教学方法：提问法，朗读法 教学时数：一课时 教学用具： 教学板书： 没组织——单干 没亲人——孤独 身体差——瞎眼 同情 老王：不幸者 没“家”的感觉 名声坏，精神苦 心地善，生活苦 杨绛：关心，同情，帮助，愧怍（俯视老王） 教学过程： 一、导入： 同学们，老师首先要向大家介绍一位著名的学者，她被称为“先生”。 杨绛(－ )，原名杨季康，江苏无锡人，生于月日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。丈夫钱钟书是著名文学研究家和作家。她的主要作品有：散文类：《干校六记》《将饮茶》；小说类：长篇小说《洗澡》；译作类：《堂吉诃德》等等。此外还有剧本类和论集类。 那接下来，我们再来一起认识杨先生散文里的一个人物——老王。 二、教学设计： 请看段，说说老王是一个怎样的人？ 【明确：让学生自由发挥，如不幸者、苦难者、是一个很苦的人、很善良等等】 老王的不幸（或苦）都表现在哪些方面？ 【明确：没组织——单干，没亲人——孤独，身体差——瞎眼（因而也没人敢坐他的车），住房条件——荒僻、破破落落、塌败，而且没“家”的感觉（品读“问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”）不但生活苦，而且名声坏，被骂做“老光棍”，“年轻时候不老实”，精神更苦（第段）；心地很善良，也很努力地蹬他的三轮，生活却只能“凑合”（第—段）】 面对老王这诸多的不幸，作者当时都做了些什么？ 【明确：都明白。从第段看，作者和老王是一种雇佣关系，又超越了这种雇佣关系；第段，我们不要他减半收费；第段，老王不肯拿钱，我一定要给钱；第段，我问老王凭这位主顾，是否能维持生活；第段，她的女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，作者的善良甚至也延续到了她女儿的身上。】 杨绛先生身为大知识分子、大人物，却能如此同情并关心老王的生存处境，老王心中自然很受感动，于是，他无论如何也要把鸡蛋和香油送到杨绛的家里。齐读段，如果要在送鸡蛋和香油这件事上加一个时间状语，你会怎么加？ 【明确：临死前。】 依据是？ 【明确：第段的最后一句，“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。”说明此时他是强撑着过来的；第段，老李说他是送鸡蛋之后的第二天死的；第段的肖像描写（指导学生读）】 站在我们眼前的是一个怎样的老王？你能想像他是怎么来的吗？ 面对强撑着过来送东西的老王，作者有着怎样的反应？ 【明确：吃惊地说，我忙去接，强笑着，我也赶忙解释：“我知道，我知道”……】 事实上她明白老王此趟送东西来的用意吗？老王说他不要钱，那他会要什么？ 【明确：遗憾的是杨绛没有读懂老王的心。老王送香油和鸡蛋也是表示自己的感谢之意，因为杨绛一家对他很照顾。正因为这是一种发自肺腑的感激，所以更希望要是的理解，是平等，是尊重，是杨绛一家能把他当朋友，或者是想要一种“家”的感觉。】（为了帮助学生理解，插入一个小故事，屠格涅夫的《乞丐》，见附一：本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。） 或许是认为自己无意之间的举动伤害了善良的老王，以至于老王去世后的若干年里杨绛一直在反省，我们一齐把作者反省的结果读出来。 【明确：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。】 “愧怍”是什么意思？她为什么而“愧怍”？ 【明确：“愧怍”是惭愧的意思。因为作者没认识到人的平等，老王已经一无所有了，但他有人的感情人的尊严，可是却被“我”忽视了。杨绛觉得自己对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视。加入对第段的理解，“直担心”“抱歉”“没请他坐坐喝口水”“害怕得糊涂了”……】 我们进一步思考，这种种的不幸仅仅是这一个老王的不幸吗？ 显然不是。杨绛笔下的老王是一个代表，一个典型，代表着所有苦难的弱势群体。 我们一方面或许会很遗憾于杨绛的没能真正理解老王，但另一方面又不得不对一个大知识分子、大学者能如此情系苦难的弱势群体并勇于自我反省而由衷地赞叹。 有人说：不懂得反思的民族是没有希望的民族。其实，人需要反省，